2014年09月26日 (金) | 編集 |
2014.9.23探訪
焼津には『日本武尊 御沓脱之旧蹟』という史跡があります。
その名の通りヤマトタケルと関係がある場所で、
記紀に書かれていない彼のエピソードが残されています。
家から歩いて行ける距離にあるので久々に足を運んでみたら…
あぁぁ、雑草生えてるし。
祭りの時の榊も枯れたまま放置されてるよ。
お掃除してさしあげたいッス。
日本武尊 御沓脱之旧蹟
住所：静岡県焼津市焼津6丁目
（普門寺の冠木門の東約100m）
ヤマトタケルが東征の途中、御沓を脱いで休息をして
老女から小麦飯の饗応を受けた小庵の跡です。
明治の中ごろまでは老女の子孫（下村家）の住居があり、
焼津神社本祭の特殊神饌を調製していました。
事情があって下村家はここから住まいを移転させてしまい
ましたけれど、現在もなお、この焼津の地にお住まい
だという事です。
御沓脱之旧跡にある石像は盗難やイタズラ防止のため、
いつもは剣を持っていないのですが、8月の大祭『荒祭り』
の時だけ剣をさしている姿を拝むことが出来ます。
（記事：©SERUNA）
↓ 剣を持つお姿はこちらの記事をご覧になって下さい。
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-355.html
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-360.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
特殊神饌
柏餅：八月一日、御注連下し祭の神饌で小麦粉、小豆、
塩の材料にて塩あんの柏餅を調整して作る。
碁石御供：八月十二日夜、御神楽祭の神饌で、
粳米を搗き粉にして浄水でねり、碁石大に製し、
せいろに納めて献る。
生魚の掛魚：御神楽祭、例祭、四回の神幸式御旅所祭
の時に海の生魚（黒鯛またはすすき）を献る。
煎豆飯：八月十二日夕祭の神饌、粳米を炊いて、
その中に大豆を煎って皮をむいたものを混ぜ入れる。
小麦飯・櫛形餅・牛の舌餅：
小麦飯は、小麦をふかし、こうせんをまぶしたもの。
櫛形餅、牛の舌餅は夫々その形状を言うのであるが、
三種の神饌とも神幸式北御旅所御祭事の時に、
御供捧という少女が特別に奉献するのである。
－－－－－－－－－－－（焼津神社略記 冊子より抜粋）
石像のヤマトタケルはこんなですが、
私が想像するのは全然違って何と言うかもっとこう…
（以下延々と妄想語り）
ヤマトタケルが食事をとった場所は各地に残されていて、
実はそういった場所にも興味を持って幾つか足を運んで
いるのですが、彼がご飯の旨さを褒めながら、
美味しそうに食事をとっている姿を妄想しはじめると
もう止まらなくなります。( ^ω^ )
一部、焼津弁でお送りいたしますよｗ
（祖母の口調を思い出しながら書いてみよう）
タケル：「旨いなコレ。褒めてつかわす（もぐもぐ）」
老女：「あんがてぇなぁー (´・ω・`)」
タケル：「おかわりはあるか？もっと食いたいぞ」
老女：「あんとうよぉ。ほれ、たんと食べてってくりょう」(※1)
タケル：「ここまで長旅だったから腹が減ってな…」
老女：「いせぇで食うとつっかえるで、きょーつけよぅ」(※2)
（※1）ありがとう。ささ、沢山食べていってください。
（※2）急いで食べると喉につかえるから、気をつけてね。
…遥か昔の焼津弁がどんなだったかは知らないけれど、
会話する時に方言の問題をどうクリアしていたのか
凄く気になる。
ところで『老女』って幾つくらいの人だったんだろう？
だってほら、昔は寿命が短かったから、現代では老人でない
年齢の人が「老人」って言われていた時代だったからさ。
小麦飯ってどんな味がするんだろう。
神社でいただいた冊子に小麦飯の写真が載っていたけれど、
モノクロでよくわからなかったな。
そもそも小麦に混ぜる「こうせん」とはいったい何ぞや？
と思いググっってみた。ほほう、なるほど「香煎」か。
「香煎＝麦こがし」でイメージするものは落雁ッスかね？
麦飯も落雁も大好きだぞ。
美味いものが二つ合わさればきっとウマいに違いない。
（美味いもの＋美味いもの＝更に美味しいってそれ
小学生の思考だろ！とツッコまれそうｗ）
【おまけ】
↓ 4月に書いた焼津神社を紹介する記事も貼っておきますね。
（１）http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-131.html
（２）http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-132.html
ブログ応援にランキングボタンや拍手をポチッと
してもらえたら嬉しいです。いつもありがと♪
焼津には『日本武尊 御沓脱之旧蹟』という史跡があります。
その名の通りヤマトタケルと関係がある場所で、
記紀に書かれていない彼のエピソードが残されています。
家から歩いて行ける距離にあるので久々に足を運んでみたら…
あぁぁ、雑草生えてるし。
祭りの時の榊も枯れたまま放置されてるよ。
お掃除してさしあげたいッス。
日本武尊 御沓脱之旧蹟
住所：静岡県焼津市焼津6丁目
（普門寺の冠木門の東約100m）
ヤマトタケルが東征の途中、御沓を脱いで休息をして
老女から小麦飯の饗応を受けた小庵の跡です。
明治の中ごろまでは老女の子孫（下村家）の住居があり、
焼津神社本祭の特殊神饌を調製していました。
事情があって下村家はここから住まいを移転させてしまい
ましたけれど、現在もなお、この焼津の地にお住まい
だという事です。
御沓脱之旧跡にある石像は盗難やイタズラ防止のため、
いつもは剣を持っていないのですが、8月の大祭『荒祭り』
の時だけ剣をさしている姿を拝むことが出来ます。
（記事：©SERUNA）
↓ 剣を持つお姿はこちらの記事をご覧になって下さい。
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-355.html
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-360.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
特殊神饌
柏餅：八月一日、御注連下し祭の神饌で小麦粉、小豆、
塩の材料にて塩あんの柏餅を調整して作る。
碁石御供：八月十二日夜、御神楽祭の神饌で、
粳米を搗き粉にして浄水でねり、碁石大に製し、
せいろに納めて献る。
生魚の掛魚：御神楽祭、例祭、四回の神幸式御旅所祭
の時に海の生魚（黒鯛またはすすき）を献る。
煎豆飯：八月十二日夕祭の神饌、粳米を炊いて、
その中に大豆を煎って皮をむいたものを混ぜ入れる。
小麦飯・櫛形餅・牛の舌餅：
小麦飯は、小麦をふかし、こうせんをまぶしたもの。
櫛形餅、牛の舌餅は夫々その形状を言うのであるが、
三種の神饌とも神幸式北御旅所御祭事の時に、
御供捧という少女が特別に奉献するのである。
－－－－－－－－－－－（焼津神社略記 冊子より抜粋）
石像のヤマトタケルはこんなですが、
私が想像するのは全然違って何と言うかもっとこう…
（以下延々と妄想語り）
ヤマトタケルが食事をとった場所は各地に残されていて、
実はそういった場所にも興味を持って幾つか足を運んで
いるのですが、彼がご飯の旨さを褒めながら、
美味しそうに食事をとっている姿を妄想しはじめると
もう止まらなくなります。( ^ω^ )
一部、焼津弁でお送りいたしますよｗ
（祖母の口調を思い出しながら書いてみよう）
タケル：「旨いなコレ。褒めてつかわす（もぐもぐ）」
老女：「あんがてぇなぁー (´・ω・`)」
タケル：「おかわりはあるか？もっと食いたいぞ」
老女：「あんとうよぉ。ほれ、たんと食べてってくりょう」(※1)
タケル：「ここまで長旅だったから腹が減ってな…」
老女：「いせぇで食うとつっかえるで、きょーつけよぅ」(※2)
（※1）ありがとう。ささ、沢山食べていってください。
（※2）急いで食べると喉につかえるから、気をつけてね。
…遥か昔の焼津弁がどんなだったかは知らないけれど、
会話する時に方言の問題をどうクリアしていたのか
凄く気になる。
ところで『老女』って幾つくらいの人だったんだろう？
だってほら、昔は寿命が短かったから、現代では老人でない
年齢の人が「老人」って言われていた時代だったからさ。
小麦飯ってどんな味がするんだろう。
神社でいただいた冊子に小麦飯の写真が載っていたけれど、
モノクロでよくわからなかったな。
そもそも小麦に混ぜる「こうせん」とはいったい何ぞや？
と思いググっってみた。ほほう、なるほど「香煎」か。
「香煎＝麦こがし」でイメージするものは落雁ッスかね？
麦飯も落雁も大好きだぞ。
美味いものが二つ合わさればきっとウマいに違いない。
（美味いもの＋美味いもの＝更に美味しいってそれ
小学生の思考だろ！とツッコまれそうｗ）
【おまけ】
↓ 4月に書いた焼津神社を紹介する記事も貼っておきますね。
（１）http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-131.html
（２）http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-132.html
ブログ応援にランキングボタンや拍手をポチッと
してもらえたら嬉しいです。いつもありがと♪
 にほんブログ村 |  にほんブログ村 |
| ホーム |
