2015年07月02日 (木) | 編集 |
本日みっつ目のエントリー。
ボヤかせて下さい。
今日突然人気ブログランキングのランキング画面で、
上部にハングルの広告が出るようになりました。
正直気持ち悪いのでやめていただきたいです。
韓国の広告なんか見たくないんですけどねぇ。
かの国と全然関係ないジャンルに出して来るなっつーの。
表示するなら日本の広告出してくれよ。とっても不快。
反吐が出ます。
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2015年07月02日 (木) | 編集 |
その１を読んでいない方はこちらからどうぞ。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-816.html
熊野速玉大社（新宮）
http://kumanohayatama.jp/
【御祭神】
第一殿（結霊宮）：熊野結大神（いざなみの命）
第二殿（速霊宮）：熊野速玉大神（いざなぎの命）
第三殿（証誠殿）：家津美御子命・国常立命
第四殿（若宮）：天照大神
第五殿（神倉宮）：高倉下命
第六殿（禅地宮）：天忍穂耳命
第七殿（聖宮）：瓊々杵命
第八殿（児宮）：彦火々出見命
第九殿（子守宮）：鸕鷀草葺不合命
第十殿（十万宮・一万宮）：国狭鎚命・豊斟渟命
第十一殿（勧請宮）：埿土煮命
第十二殿（飛行宮）：大斗之道命
第十三殿（米持宮）：面足命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊野速玉大社は悠久の彼方、熊野信仰の原点、神倉山の霊石
ゴトビキ岩（天ノ磐盾）をご神体とする自然崇拝を源として、
この天ノ磐盾に降臨せられた熊野三神（熊野速玉大神・
熊野夫須美大神・家津美御子大神）を景行天皇五十八年の御代
（西暦128年）初めて瑞々しい神殿を建ててお迎えしたことに
創始いたします。
我々の祖先は、美し国熊野に坐しますこの真新しい新宮に
大自然の恵みを献じて神々を斎き祀り、感謝と畏怖の心を込め
て祈りを捧げながら、最も神社神道の特色ともいうべき
清め祓いを実践してまいりした。このように原始信仰から神社
神道へと信仰の形を整えていった厳儀を、未来永劫にわたり
顕彰し続ける精神をもって「新宮」と号するゆえんであります。
この尊称は、まさに熊野速玉大社が、天地を教典とする
自然信仰の中から誕生した悠久の歴史を有すことの証といえる
でしょう。
中世、熊野御幸は百四十度を仰ぎ、第四十六代孝謙天皇より
「日本第一大霊験所」の勅願を賜り、また千二百点を数える
国宝古神宝類が奉納され、全国に祀る熊野神社の総本宮として
厚い信仰を集めております。また境内には、熊野信仰の象徴
たる「梛の大樹」が繁り、熊野神宝館や熊野詣を物語る
「熊野御幸碑」などがあります。
－－－－－－－－－－－－－－（熊野速玉大社 境内案内板より）
結宮、速玉宮（手前は拝殿）
奧御前・三神殿（左側の小さなお社）、上三殿
八社殿
新宮神社（写真左）・恵比寿神社（写真右）
どこへ参拝に出かけても想う事は同じ。
国家安寧と、日々無事に過ごせている事の感謝の気持ちです。
熊野速玉大社への参拝は今回が初めてですが、天気が良くて
本当に良かったな。
★続いては速玉大社の摂社『神倉神社』に続きます。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-820.html
いつも応援ありがとう。記事を気に入ってもらえたら嬉しい。
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熊野速玉大社（新宮）
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【御祭神】
第一殿（結霊宮）：熊野結大神（いざなみの命）
第二殿（速霊宮）：熊野速玉大神（いざなぎの命）
第三殿（証誠殿）：家津美御子命・国常立命
第四殿（若宮）：天照大神
第五殿（神倉宮）：高倉下命
第六殿（禅地宮）：天忍穂耳命
第七殿（聖宮）：瓊々杵命
第八殿（児宮）：彦火々出見命
第九殿（子守宮）：鸕鷀草葺不合命
第十殿（十万宮・一万宮）：国狭鎚命・豊斟渟命
第十一殿（勧請宮）：埿土煮命
第十二殿（飛行宮）：大斗之道命
第十三殿（米持宮）：面足命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊野速玉大社は悠久の彼方、熊野信仰の原点、神倉山の霊石
ゴトビキ岩（天ノ磐盾）をご神体とする自然崇拝を源として、
この天ノ磐盾に降臨せられた熊野三神（熊野速玉大神・
熊野夫須美大神・家津美御子大神）を景行天皇五十八年の御代
（西暦128年）初めて瑞々しい神殿を建ててお迎えしたことに
創始いたします。
我々の祖先は、美し国熊野に坐しますこの真新しい新宮に
大自然の恵みを献じて神々を斎き祀り、感謝と畏怖の心を込め
て祈りを捧げながら、最も神社神道の特色ともいうべき
清め祓いを実践してまいりした。このように原始信仰から神社
神道へと信仰の形を整えていった厳儀を、未来永劫にわたり
顕彰し続ける精神をもって「新宮」と号するゆえんであります。
この尊称は、まさに熊野速玉大社が、天地を教典とする
自然信仰の中から誕生した悠久の歴史を有すことの証といえる
でしょう。
中世、熊野御幸は百四十度を仰ぎ、第四十六代孝謙天皇より
「日本第一大霊験所」の勅願を賜り、また千二百点を数える
国宝古神宝類が奉納され、全国に祀る熊野神社の総本宮として
厚い信仰を集めております。また境内には、熊野信仰の象徴
たる「梛の大樹」が繁り、熊野神宝館や熊野詣を物語る
「熊野御幸碑」などがあります。
－－－－－－－－－－－－－－（熊野速玉大社 境内案内板より）
結宮、速玉宮（手前は拝殿）
奧御前・三神殿（左側の小さなお社）、上三殿
八社殿
新宮神社（写真左）・恵比寿神社（写真右）
どこへ参拝に出かけても想う事は同じ。
国家安寧と、日々無事に過ごせている事の感謝の気持ちです。
熊野速玉大社への参拝は今回が初めてですが、天気が良くて
本当に良かったな。
★続いては速玉大社の摂社『神倉神社』に続きます。
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2015年07月02日 (木) | 編集 |
この日の時系列についてはこちら。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-762.html
2015.5.24参拝
続いて『熊野速玉大社』を参拝です。
日記的に記録を残していますが、これらが無駄にならず、
いつか参拝される方のお役に立てたらいいなと思っております。
皆様に幸せが訪れますように。( ´ ∀ ` )ﾉ
鳥居をくぐり右手側。
ここにもいらっしゃいますよ八咫烏さん♪（右のお社）
御祭神は『建角見命』。神武東征の際に八咫烏の姿に化身して、
神武天皇に仕え、大和国まで道案内をした神様です。
左側のお社には『天之手力男命』がお祀りされています。
この神様は皆さんご存知、天照大神の岩戸隠れのお話で大活躍
した力持ちの神様です。
境内には『奉八度の記念碑』があります。
奥州南部八戸領久慈八日町（岩手県）の吉田金右衛門さんという
人が、八度の熊野詣を記念してこの石碑を神社に奉納したもの。
石碑に1708年と刻まれていますが、あの当時で岩手から何度も
遠路はるばる熊野までお参りに行くというのは凄いですね。
（交通の便が良くなった現代ですら大変な事なのに驚きです）
さて、熊野信仰と皇室についてこんなお話があるので掲載。
皇室と神社というとお伊勢さんとの繋がりばかりがピックアップ
されがちですが、熊野の信仰も篤かったようですよ。
昔、こんなカタチで熊野詣をされていたんですよーというお話が
案内板に詳しく書かれていました。随分と長旅だったんですね。
昔は今のように、平坦に舗装された道路がなかった時代。
全てをめぐるにはさぞ大変だった事でしょう。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊野御幸
中世、宇多上皇（第五十九代天皇）の延喜七年（907）から
玄輝門院の嘉元元年（1303）までの三百九十六年間に上皇、
女院、親王を合せて二十三方、百四十回に及ぶ皇室の御参詣が
あり、これを熊野御幸と言って熊野三山史上に不滅の光彩を
放っている。
熊野御幸には、陰陽師に日時を占定させて、斎館で心身の御精進
を数日間行われて後に御出発になる。白河天皇の天永元年九月の
御幸には総人数八百十四人、一日の食糧十六石 二斗八升、
傳馬百八十五匹と「中右記」に記している。
御幸の道順は京都、住吉、和泉、紀伊半島海岸沿いに南下して
田辺、中辺路、本宮、熊野川を下って当大社へ参拝、
那智山、雲取、本宮、往路コースを逆行して帰京されるまで、
およそ二十数日に及ぶ難行苦行の旅であった。
熊野御幸によって、熊野信仰は公卿武士、
庶民の間に流布し、熊野水軍をもつ熊野三山の忠誠心を助長し、
京と熊野との文化交流有名な熊野懐紙、幾多の名歌が詠じられ
るなど、各方面に大きな影響を残している。
－－－－－－－－－－－－－－－－（熊野速玉大社 案内板より）
速玉大社の歴史が書かれる案内板を読みながら
境内をのんびり歩くと、神門が見えてまいります。
★その２に続きます。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-817.html
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2015.5.24参拝
続いて『熊野速玉大社』を参拝です。
日記的に記録を残していますが、これらが無駄にならず、
いつか参拝される方のお役に立てたらいいなと思っております。
皆様に幸せが訪れますように。( ´ ∀ ` )ﾉ
鳥居をくぐり右手側。
ここにもいらっしゃいますよ八咫烏さん♪（右のお社）
御祭神は『建角見命』。神武東征の際に八咫烏の姿に化身して、
神武天皇に仕え、大和国まで道案内をした神様です。
左側のお社には『天之手力男命』がお祀りされています。
この神様は皆さんご存知、天照大神の岩戸隠れのお話で大活躍
した力持ちの神様です。
境内には『奉八度の記念碑』があります。
奥州南部八戸領久慈八日町（岩手県）の吉田金右衛門さんという
人が、八度の熊野詣を記念してこの石碑を神社に奉納したもの。
石碑に1708年と刻まれていますが、あの当時で岩手から何度も
遠路はるばる熊野までお参りに行くというのは凄いですね。
（交通の便が良くなった現代ですら大変な事なのに驚きです）
さて、熊野信仰と皇室についてこんなお話があるので掲載。
皇室と神社というとお伊勢さんとの繋がりばかりがピックアップ
されがちですが、熊野の信仰も篤かったようですよ。
昔、こんなカタチで熊野詣をされていたんですよーというお話が
案内板に詳しく書かれていました。随分と長旅だったんですね。
昔は今のように、平坦に舗装された道路がなかった時代。
全てをめぐるにはさぞ大変だった事でしょう。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊野御幸
中世、宇多上皇（第五十九代天皇）の延喜七年（907）から
玄輝門院の嘉元元年（1303）までの三百九十六年間に上皇、
女院、親王を合せて二十三方、百四十回に及ぶ皇室の御参詣が
あり、これを熊野御幸と言って熊野三山史上に不滅の光彩を
放っている。
熊野御幸には、陰陽師に日時を占定させて、斎館で心身の御精進
を数日間行われて後に御出発になる。白河天皇の天永元年九月の
御幸には総人数八百十四人、一日の食糧十六石 二斗八升、
傳馬百八十五匹と「中右記」に記している。
御幸の道順は京都、住吉、和泉、紀伊半島海岸沿いに南下して
田辺、中辺路、本宮、熊野川を下って当大社へ参拝、
那智山、雲取、本宮、往路コースを逆行して帰京されるまで、
およそ二十数日に及ぶ難行苦行の旅であった。
熊野御幸によって、熊野信仰は公卿武士、
庶民の間に流布し、熊野水軍をもつ熊野三山の忠誠心を助長し、
京と熊野との文化交流有名な熊野懐紙、幾多の名歌が詠じられ
るなど、各方面に大きな影響を残している。
－－－－－－－－－－－－－－－－（熊野速玉大社 案内板より）
速玉大社の歴史が書かれる案内板を読みながら
境内をのんびり歩くと、神門が見えてまいります。
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