2015年11月22日 (日) | 編集 |
その１を読んでいない人はこちらからどうぞ。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-978.html
神社の社殿すぐそばに人穴洞穴があり、
周囲は鬱蒼としています。入り口は草で隠れるように覆われ、
本当にここに洞穴があるのかと思ってしまうほどです。
衝立より先へは許可なく入ってはいけません。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《人穴洞穴》
洞穴はくの字に曲がった構造。
入り口から30m程の位置に直径5mの溶岩柱。
最奥部までの直径は80mあり、人が入って行ける部分は70m程。
洞穴内には祠と碑塔3基、石仏4基が建立されている。
現在、安全性が確保できない理由と、文化財保護のため、
洞穴内への立ち入りが禁止されています。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《碑塔群》
人穴浅間神社境内には、富士講の講員等が建立した約200基の
碑塔がある。18世紀ごろから富士講が江戸を中心に隆盛すると、
人穴は霊地（西の浄土）として信仰されるようになり、18世紀末
以降、各講の先達（指導者）の供養や大願成就記念として碑塔が
建てられるようになった。
碑塔には、塔の所在地や講員名・先達名・講印（講のシンボル
マーク）等が刻まれているものがあり、各講の歴史や構成地域を
知ることができる。銘文によると、講の所在地は関東地方が大半
であり、中でも東京都が圧倒的に多い。関東地方を中心とした
信仰の広まりをうかがわせる。
宝篋印塔は、開祖角行の200年忌（弘化2年・1845）
にあたって建立された供養塔である。
－－－－－－－－－－－－－－－（人穴富士講遺跡 案内板より）
※この碑塔群の場所も文化財保護の目的から、
柵より内側への立ち入りが禁止されています。
心霊スポットだの何だの言って、禁止されている場所に侵入して
ヒャッハーするヤカラがいるようだが、馬鹿は死んでよし。
【おまけ】
「…さて帰りましょうかね」と思って戻り、鳥居をくぐったら、
さっきまで無かった霧がブワーッと一気に降りてきて、
旦那と一緒に「うおぉぉ！スゲぇ！」とテンションが上がるｗ
時間を見ると16:55。この辺では、夕方のこのくらいになると、
辺りが真っ白になるんでしょうかね。幻想的な風景ですな。
ちょっと感動してしまいました。
参拝と境内散策が終了したあとにこの状況。
さっきまでいた神社と碑塔群があった方向を見ると、
もう先が見えません。
あまりにも絶妙なタイミングで発生した霧。
偶然でしょうけれども、私たちが全部見終わるのを神様はきっと
待っていて下さったのでしょうね。( ^ω^ )
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神社の社殿すぐそばに人穴洞穴があり、
周囲は鬱蒼としています。入り口は草で隠れるように覆われ、
本当にここに洞穴があるのかと思ってしまうほどです。
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《人穴洞穴》
洞穴はくの字に曲がった構造。
入り口から30m程の位置に直径5mの溶岩柱。
最奥部までの直径は80mあり、人が入って行ける部分は70m程。
洞穴内には祠と碑塔3基、石仏4基が建立されている。
現在、安全性が確保できない理由と、文化財保護のため、
洞穴内への立ち入りが禁止されています。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《碑塔群》
人穴浅間神社境内には、富士講の講員等が建立した約200基の
碑塔がある。18世紀ごろから富士講が江戸を中心に隆盛すると、
人穴は霊地（西の浄土）として信仰されるようになり、18世紀末
以降、各講の先達（指導者）の供養や大願成就記念として碑塔が
建てられるようになった。
碑塔には、塔の所在地や講員名・先達名・講印（講のシンボル
マーク）等が刻まれているものがあり、各講の歴史や構成地域を
知ることができる。銘文によると、講の所在地は関東地方が大半
であり、中でも東京都が圧倒的に多い。関東地方を中心とした
信仰の広まりをうかがわせる。
宝篋印塔は、開祖角行の200年忌（弘化2年・1845）
にあたって建立された供養塔である。
－－－－－－－－－－－－－－－（人穴富士講遺跡 案内板より）
※この碑塔群の場所も文化財保護の目的から、
柵より内側への立ち入りが禁止されています。
心霊スポットだの何だの言って、禁止されている場所に侵入して
ヒャッハーするヤカラがいるようだが、馬鹿は死んでよし。
【おまけ】
「…さて帰りましょうかね」と思って戻り、鳥居をくぐったら、
さっきまで無かった霧がブワーッと一気に降りてきて、
旦那と一緒に「うおぉぉ！スゲぇ！」とテンションが上がるｗ
時間を見ると16:55。この辺では、夕方のこのくらいになると、
辺りが真っ白になるんでしょうかね。幻想的な風景ですな。
ちょっと感動してしまいました。
参拝と境内散策が終了したあとにこの状況。
さっきまでいた神社と碑塔群があった方向を見ると、
もう先が見えません。
あまりにも絶妙なタイミングで発生した霧。
偶然でしょうけれども、私たちが全部見終わるのを神様はきっと
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2015年11月22日 (日) | 編集 |
この日の時系列についてはこちら。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-947.html
2015.7.7参拝
富士山をぐるっとまわる形で静岡県に戻って参りました。
続いては、人穴富士講遺跡と人穴浅間神社です。
ガイドが必要な人は『人穴富士講遺跡案内所』がありますので、
（土日祝日の10:00〜15:00まで）詳しい話が聞きたい人はそこを
利用してみてはいかがでしょう。
人穴富士講遺跡
http://www.city.fujinomiya.shizuoka.jp/fujisan/llti2b0000001br3.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
富士講の開祖である長谷川角行が修行したとされる風穴
「人穴」を中心として、その周辺に富士講の信者が建立した
約200基もの碑塔群が残されています。古代から近代（現代）に
至る山岳信仰のあり方を考える上で重要であることから、八合目
以上の山頂部、山麓のいくつかの浅間神社等とともに史跡に指定
されています。
－－－－－－－－－－－－－（人穴富士講遺跡 案内板より抜粋）
遺跡と神社への緩やかな道を進んでいきます。
すると神社が目の前に現れます。案内板には書かれていませんが
現在の社殿は、平成13年に建立されたものです。
人穴浅間神社
御祭神：木花咲耶姫命、源家康朝臣（徳川家康）、藤原角行
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
建仁三年六月源頼家、仁田四郎に人穴を探検させたと吾妻鏡に
ある此の穴は浅間大菩薩の御在所であるとの結末を述べている。
其の後天正十年藤原角行が此の人穴にて修行を積み悟を開き
富士講の聖地となる。明治以後は浅間神社として壮大なる社殿を
建立し御三体を祭神とする。昭和十七年陸軍により人穴部落と
共に強制移転をさせられたが昭和二十九年再び氏神として仮社殿
を建立し現在に至る。
－－－－－－－－－－－－－－－（人穴富士講遺跡 案内板より）
★その２へ続く！
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ガイドが必要な人は『人穴富士講遺跡案内所』がありますので、
（土日祝日の10:00〜15:00まで）詳しい話が聞きたい人はそこを
利用してみてはいかがでしょう。
人穴富士講遺跡
http://www.city.fujinomiya.shizuoka.jp/fujisan/llti2b0000001br3.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
富士講の開祖である長谷川角行が修行したとされる風穴
「人穴」を中心として、その周辺に富士講の信者が建立した
約200基もの碑塔群が残されています。古代から近代（現代）に
至る山岳信仰のあり方を考える上で重要であることから、八合目
以上の山頂部、山麓のいくつかの浅間神社等とともに史跡に指定
されています。
－－－－－－－－－－－－－（人穴富士講遺跡 案内板より抜粋）
遺跡と神社への緩やかな道を進んでいきます。
すると神社が目の前に現れます。案内板には書かれていませんが
現在の社殿は、平成13年に建立されたものです。
人穴浅間神社
御祭神：木花咲耶姫命、源家康朝臣（徳川家康）、藤原角行
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
建仁三年六月源頼家、仁田四郎に人穴を探検させたと吾妻鏡に
ある此の穴は浅間大菩薩の御在所であるとの結末を述べている。
其の後天正十年藤原角行が此の人穴にて修行を積み悟を開き
富士講の聖地となる。明治以後は浅間神社として壮大なる社殿を
建立し御三体を祭神とする。昭和十七年陸軍により人穴部落と
共に強制移転をさせられたが昭和二十九年再び氏神として仮社殿
を建立し現在に至る。
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