2016年09月30日 (金) | 編集 |
いきなり検索から辿り着いて、
前編をまだ読んでいないよという人はこちらからどうぞ。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1386.html
前編では、大国主さんが高志の国（越国）まで足を運び、
奴奈川姫と歌を詠み交わし合い結ばれるというお話をしました。
今回はその続きです。前回も申しましたが、合間に挟む漫画は
私が数年前に描いた古事記漫画の中から抜粋したものです。
ペン入れはしておりません。※画像の無断転載を禁じます。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大国主は国の領地を広げるたび、
他所の地方の女性の元へと足繁く通うようになり、正妻である
スセリビメは独り寂しい夜を過ごす事が増えてゆきます。
どうしようもなく寂しい気持ちから嫉妬をする彼女に困り果て、
大和国へと旅立つ事を決めた大国主は、片手を馬の鞍にかけ、
片足を鐙に入れて、次のような歌を歌ったのです。
「射玉の実のように黒い衣を着込み、
沖に遊ぶ水鳥が胸毛を繕うように、袖の裾を広げ胸元を見ても、
この衣は私に似合わない。波が寄せる場所に脱ぎ棄てよう。
翡翠のような青い衣を着込み、沖に遊ぶ水鳥が胸毛を繕うように
袖の裾を広げ胸元を見ても、これも私に似合わない。
波が寄せる場所に脱ぎ棄てよう。
山の畑に蒔き育てた藍の根を臼でつき、染草の藍の汁で染めた
衣を着込んで、沖に遊ぶ水鳥が胸毛を繕うように、袖の裾を広げ
胸元を見てみたら、これは私によく似合う。
愛しい妻よ、群がり飛ぶ鳥のように私が大勢の者を引き連れて
行ってしまったのなら、引かれて飛ぶ鳥のように誘われ、
私が大勢の者に引かれて行ってしまったのなら、
あなたは泣かないと言うだろうが、山の辺の一本ススキのように
うなだれて、あなたはきっと泣くだろう。
あなたの嘆く溜息は朝の雨で立ち込める霧のように立つだろう。
若草よりなよやかな我が妻よ、この事を語って伝えます」
夫の歌を聞いたスセリビメは、旅立とうとしている彼のもとへと
盃を持って近くに寄り、続いて歌を詠みました。
「八千矛の名を持つ、尊い神の命、私の大国主よ。
あなたは強い男でいらっしゃるゆえ、渡りゆく島の岬ごとに、
巡りゆく岬ごとに、萌え出でる若草のような妻を御心のままに
お持ちになる事が出来るでしょう。
しかし私は女ですから、あなたをおいて男というものはなく、
あなたをおいて夫というものはありません。
寝屋の隔てに垂れる綾織りのふわりとしたその下に、
絹の布団のやわらかな下で、栲の布のさやさやとさざめく下で、
淡雪のような私の若々しい胸を、栲綱のような白い腕を、
そっと撫でたり触れたりして愛し、玉のような手を枕にして、
脚をのばして、ゆっくりとおやすみになって下さいませ。
さあ、豊御酒をひとつ召し上がって下さい」
このようにスセリビメが歌ったので、大国主は機嫌を取り戻し、
盃を交わして永遠に愛が変わらない事を誓い合った。
仲睦まじく互いのうなじに手を掛け合い、親しく睦びあい、
その魂は今日に至るまで出雲の国に鎮座をしている。
ヌナカワヒメと交わし合った歌、スセリビメと交わし合った歌、
以上の歌を「神語（かむがたり）」と言います。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
(=ﾟωﾟ)「こっちが恥ずかしくなるくらいにラブラブですな」
(* ´ Д` )「……すごく…エロちっくです」
神語は、古代のラブストーリーと言ってもいい。
ちなみにここで歌われる歌の中で、大国主が歌う「黒い衣」や
「青い衣」はそれまで大国主と関係を持った女性を表していて
（奴奈川姫は「黒姫」とも呼ばれているので、黒い衣は奴奈川姫
を指しているのではないかという話をどこかで見ましたが…
又は「ヒスイ＝カワセミ」で青い衣の方だったか忘れた）
最後の「藍で染めた衣」はスセリビメを指している。
つまり大国主さんは「やはり私に似合うのは貴女しかいない」
という歌を、スセリビメに送っているのですよね。
(=ﾟωﾟ)「おまけに、スセリビメもツンデレすぎて萌えるね」
泣かないと強がるような女性だけど「私にはあなたしかいない」
って歌を大国主さんに送るとか、めちゃめちゃ可愛いすぎだし。
何だかんだでこの夫婦さ、バリバリ愛し合っているのが物語に
滲み出ちゃってるから本当「ご馳走様です」って感じだよｗ
大国主は多くの后を娶り、多くの子をもうけましたが、
詳しく書くと更にまた長くなりますので「大国主 系図」という
キーワードで各自で検索してみてください。面白いですよ。
現代語訳でも、漫画化されたものでもかまいません。
皆さんも古事記を読んでみてはいかがでしょう。
あまり難しく考えないで、まずは気軽にパラパラと…♪
↓オススメはこの辺。書店で探してみてね。
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前編では、大国主さんが高志の国（越国）まで足を運び、
奴奈川姫と歌を詠み交わし合い結ばれるというお話をしました。
今回はその続きです。前回も申しましたが、合間に挟む漫画は
私が数年前に描いた古事記漫画の中から抜粋したものです。
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大国主は国の領地を広げるたび、
他所の地方の女性の元へと足繁く通うようになり、正妻である
スセリビメは独り寂しい夜を過ごす事が増えてゆきます。
どうしようもなく寂しい気持ちから嫉妬をする彼女に困り果て、
大和国へと旅立つ事を決めた大国主は、片手を馬の鞍にかけ、
片足を鐙に入れて、次のような歌を歌ったのです。
「射玉の実のように黒い衣を着込み、
沖に遊ぶ水鳥が胸毛を繕うように、袖の裾を広げ胸元を見ても、
この衣は私に似合わない。波が寄せる場所に脱ぎ棄てよう。
翡翠のような青い衣を着込み、沖に遊ぶ水鳥が胸毛を繕うように
袖の裾を広げ胸元を見ても、これも私に似合わない。
波が寄せる場所に脱ぎ棄てよう。
山の畑に蒔き育てた藍の根を臼でつき、染草の藍の汁で染めた
衣を着込んで、沖に遊ぶ水鳥が胸毛を繕うように、袖の裾を広げ
胸元を見てみたら、これは私によく似合う。
愛しい妻よ、群がり飛ぶ鳥のように私が大勢の者を引き連れて
行ってしまったのなら、引かれて飛ぶ鳥のように誘われ、
私が大勢の者に引かれて行ってしまったのなら、
あなたは泣かないと言うだろうが、山の辺の一本ススキのように
うなだれて、あなたはきっと泣くだろう。
あなたの嘆く溜息は朝の雨で立ち込める霧のように立つだろう。
若草よりなよやかな我が妻よ、この事を語って伝えます」
夫の歌を聞いたスセリビメは、旅立とうとしている彼のもとへと
盃を持って近くに寄り、続いて歌を詠みました。
「八千矛の名を持つ、尊い神の命、私の大国主よ。
あなたは強い男でいらっしゃるゆえ、渡りゆく島の岬ごとに、
巡りゆく岬ごとに、萌え出でる若草のような妻を御心のままに
お持ちになる事が出来るでしょう。
しかし私は女ですから、あなたをおいて男というものはなく、
あなたをおいて夫というものはありません。
寝屋の隔てに垂れる綾織りのふわりとしたその下に、
絹の布団のやわらかな下で、栲の布のさやさやとさざめく下で、
淡雪のような私の若々しい胸を、栲綱のような白い腕を、
そっと撫でたり触れたりして愛し、玉のような手を枕にして、
脚をのばして、ゆっくりとおやすみになって下さいませ。
さあ、豊御酒をひとつ召し上がって下さい」
このようにスセリビメが歌ったので、大国主は機嫌を取り戻し、
盃を交わして永遠に愛が変わらない事を誓い合った。
仲睦まじく互いのうなじに手を掛け合い、親しく睦びあい、
その魂は今日に至るまで出雲の国に鎮座をしている。
ヌナカワヒメと交わし合った歌、スセリビメと交わし合った歌、
以上の歌を「神語（かむがたり）」と言います。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
(=ﾟωﾟ)「こっちが恥ずかしくなるくらいにラブラブですな」
(* ´ Д` )「……すごく…エロちっくです」
神語は、古代のラブストーリーと言ってもいい。
ちなみにここで歌われる歌の中で、大国主が歌う「黒い衣」や
「青い衣」はそれまで大国主と関係を持った女性を表していて
（奴奈川姫は「黒姫」とも呼ばれているので、黒い衣は奴奈川姫
を指しているのではないかという話をどこかで見ましたが…
又は「ヒスイ＝カワセミ」で青い衣の方だったか忘れた）
最後の「藍で染めた衣」はスセリビメを指している。
つまり大国主さんは「やはり私に似合うのは貴女しかいない」
という歌を、スセリビメに送っているのですよね。
(=ﾟωﾟ)「おまけに、スセリビメもツンデレすぎて萌えるね」
泣かないと強がるような女性だけど「私にはあなたしかいない」
って歌を大国主さんに送るとか、めちゃめちゃ可愛いすぎだし。
何だかんだでこの夫婦さ、バリバリ愛し合っているのが物語に
滲み出ちゃってるから本当「ご馳走様です」って感じだよｗ
大国主は多くの后を娶り、多くの子をもうけましたが、
詳しく書くと更にまた長くなりますので「大国主 系図」という
キーワードで各自で検索してみてください。面白いですよ。
現代語訳でも、漫画化されたものでもかまいません。
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2016年09月29日 (木) | 編集 |
今日も毒づいて良いですか？
聞いた事もないし誰だよコイツ。
どうしてこんな、すぐにバレるような嘘をつくのか。
裏取りをしない新聞社もちょっとアレだと思うけどね。
そもそも、大会自体が架空ってのがな……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「格闘ゲーム世界大会で優勝」と嘘の記者会見を開いて大炎上！
伊藤正裕の虚言癖がヤバすぎると話題に
http://mona-news.com/archives/66189223.html
－－－－－－－－－－－－－－－－（リンク先：モナニュース）
小学生かよ！
…ってツッコミ入れちゃったわ。
「わぁー凄いねぇ強いねぇ」ってチヤホヤされたかったのかな。
23歳にもなって、嘘をつきまくって持て囃されて嬉しいか？
おまけに他人の画像まで盗用して、さも自分の日常のように語る
までやらかしてるとかさぁ…虚しくないのかね。バカ？
どうすんのよ、海外にまでニュースが飛び火してるじゃん。
社会から抹殺されやがれ、嘘つき野郎。
こういう『虚言癖』がある奴って、嘘をついたらどうなるかって
想像力が欠損してるのかね。脳味噌どうなってんの？
どうせコレ以外にも普段から嘘つきまくってたんだろうな。
大人なんだから笑って許されるレベルじゃないよ。
そもそも、このバカが格ゲー好きなのかどうかすらも怪しいな。
本当に格ゲーが好きならば、ガチの大会で優勝している有名人を
差し置いてこんな嘘なんかつけないわ。オタクかどうかすらも
怪しいもんだね。
【おまけ】
ギルティ伊藤君でクソコラができているようですよ。
あぁ、呼び方はホラッチョ伊藤君でも良かったんでしたっけ？
（違った意味で）有名人になれて良かったねｗ
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聞いた事もないし誰だよコイツ。
どうしてこんな、すぐにバレるような嘘をつくのか。
裏取りをしない新聞社もちょっとアレだと思うけどね。
そもそも、大会自体が架空ってのがな……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「格闘ゲーム世界大会で優勝」と嘘の記者会見を開いて大炎上！
伊藤正裕の虚言癖がヤバすぎると話題に
http://mona-news.com/archives/66189223.html
－－－－－－－－－－－－－－－－（リンク先：モナニュース）
小学生かよ！
…ってツッコミ入れちゃったわ。
「わぁー凄いねぇ強いねぇ」ってチヤホヤされたかったのかな。
23歳にもなって、嘘をつきまくって持て囃されて嬉しいか？
おまけに他人の画像まで盗用して、さも自分の日常のように語る
までやらかしてるとかさぁ…虚しくないのかね。バカ？
どうすんのよ、海外にまでニュースが飛び火してるじゃん。
社会から抹殺されやがれ、嘘つき野郎。
こういう『虚言癖』がある奴って、嘘をついたらどうなるかって
想像力が欠損してるのかね。脳味噌どうなってんの？
どうせコレ以外にも普段から嘘つきまくってたんだろうな。
大人なんだから笑って許されるレベルじゃないよ。
そもそも、このバカが格ゲー好きなのかどうかすらも怪しいな。
本当に格ゲーが好きならば、ガチの大会で優勝している有名人を
差し置いてこんな嘘なんかつけないわ。オタクかどうかすらも
怪しいもんだね。
【おまけ】
ギルティ伊藤君でクソコラができているようですよ。
あぁ、呼び方はホラッチョ伊藤君でも良かったんでしたっけ？
（違った意味で）有名人になれて良かったねｗ
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2016年09月28日 (水) | 編集 |
閑古鳥が鳴いていたお店に大量のお客さんが来るようになった
という話が話題になっている模様。
ネットが発端でこのお店を知らなかった人にも広く知られるよう
になり、多くのお客さんが続々と集まってきているようですが、
店主さんはこの急激な変化に混乱しているみたいですね。
※毎度記事の無断転載はしたくないので、詳細についてはリンク先をご覧下さい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【衝撃】客がこない居酒屋「味ん輝」がTwitterで拡散
→大勢の来客→材料2人前しか用意せず即完売
→店主泣きそうになる
http://buzz-plus.com/article/2016/09/26/minki-izakaya/
－－－－－－－－－－－－－（リンク先：バズプラスニュース）
誰も来ない状況で、よくぞ今まで耐え抜いて営業を続ける事が
出来たなと感心するばかり。もし私がこの店主さんのような
状況に追い込まれたら、心がポッキリ折れて辞めちゃうと思う。
いやもう、凄い忍耐力の持ち主だなーと。
そして現在まるで嘘のような集客。
人間の人生や運って本当いつどう変わるかわかんないね。
こういう事があると「等価交換」って言葉が浮かぶんだけど、
店主さんは過去に何かを失くして今があるのかな。はたまた、
等価交換でこれから同等の何かを失くすんだろうか。
ダメっすね、そんな黒い事を考えたら。
Twitterを遡ってみると、全くお客さんが来なかった頃の発言に、
時々ほんの数人の来客があろうものなら「神様の気まぐれ」
「ありがとう」「感謝」の言葉が綴られ……
（味ん輝Twitter／https://twitter.com/1316kbk）
私はTwitterのアカウントを持っていないのでメッセージを送る
手段が無く、ブログに気持ちを書く事くらいしか出来ません。
お店の人には伝わらないと思いますが、いつまでもその感謝の
気持ちを忘れず頑張って欲しいなと思っております。
【おまけ】
「神様の気まぐれ」って何か良い響きですね。
誰かの宣伝なんて要らないけど、ウチのブログにも神様の
気まぐれが起きてくれないだろうかｗ
(=ﾟωﾟ)「あるわけないッスよ」
SERUNA：「くっ……！」
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という話が話題になっている模様。
ネットが発端でこのお店を知らなかった人にも広く知られるよう
になり、多くのお客さんが続々と集まってきているようですが、
店主さんはこの急激な変化に混乱しているみたいですね。
※毎度記事の無断転載はしたくないので、詳細についてはリンク先をご覧下さい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【衝撃】客がこない居酒屋「味ん輝」がTwitterで拡散
→大勢の来客→材料2人前しか用意せず即完売
→店主泣きそうになる
http://buzz-plus.com/article/2016/09/26/minki-izakaya/
－－－－－－－－－－－－－（リンク先：バズプラスニュース）
誰も来ない状況で、よくぞ今まで耐え抜いて営業を続ける事が
出来たなと感心するばかり。もし私がこの店主さんのような
状況に追い込まれたら、心がポッキリ折れて辞めちゃうと思う。
いやもう、凄い忍耐力の持ち主だなーと。
そして現在まるで嘘のような集客。
人間の人生や運って本当いつどう変わるかわかんないね。
こういう事があると「等価交換」って言葉が浮かぶんだけど、
店主さんは過去に何かを失くして今があるのかな。はたまた、
等価交換でこれから同等の何かを失くすんだろうか。
ダメっすね、そんな黒い事を考えたら。
Twitterを遡ってみると、全くお客さんが来なかった頃の発言に、
時々ほんの数人の来客があろうものなら「神様の気まぐれ」
「ありがとう」「感謝」の言葉が綴られ……
（味ん輝Twitter／https://twitter.com/1316kbk）
私はTwitterのアカウントを持っていないのでメッセージを送る
手段が無く、ブログに気持ちを書く事くらいしか出来ません。
お店の人には伝わらないと思いますが、いつまでもその感謝の
気持ちを忘れず頑張って欲しいなと思っております。
【おまけ】
「神様の気まぐれ」って何か良い響きですね。
誰かの宣伝なんて要らないけど、ウチのブログにも神様の
気まぐれが起きてくれないだろうかｗ
(=ﾟωﾟ)「あるわけないッスよ」
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2016年09月28日 (水) | 編集 |
ヌナカワヒメは漢字で書くと「奴奈川姫」「沼河比売」など、
古事記に登場する神々同様、書き方は様々あります。特にどれか
ひとつに決まっている訳ではありませんので、こんな風に記事に
する時、いつもどの表記で書こうか迷ってしまいます。(^ω^；)
…が、今回はこの先書く新潟のレポートに合わせて「奴奈川姫」
でいきますね。
奴奈川姫は高志の国（越国）のお姫様。
古事記では八千矛（大国主）の物語に登場し、
日本書紀には登場していません（大国主さんの物語自体、
古事記ほど、あまり詳しく触れられてはおりませんので…）
お話については前の記事をリンクさせておきます。
過去ログ：古事記・八千矛（前編）
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1386.html
歴史的には、翡翠はとても重要な役割を果たしていました。
（装飾品としても使われ、翡翠で作られた勾玉などもよく出土
しますよね）実際、奴奈川姫と所縁の深い新潟県糸魚川市では
翡翠の産地としても知られ、古代、越国はとても重要な場所と
して考えられていたようです。ちなみにですが奴奈川姫は
『翡翠』を用いて祭祀を行っていたと言われています。
大国主と奴奈川姫との間には、現在は諏訪大社に鎮まる
『建御名方神（諏訪大明神）』という御子がいらっしゃいます。
ちなみに糸魚川市には、下に描いたイラストのような母子像
（奴奈川姫と建御名方神）がありますよ♪（ポーズ違うけど…）
2016.10.18 記事更新：ブロンズ像の写真はこちら。
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1409.html
※ちなみにこのイラストは前回の作品同様、数年前の絵。
糸魚川へ足を運ぶ前にネットで母子像の存在を知り、
「国譲りのお話の中で、あのミカヅチさんに喧嘩をふっかけた
タケミナカタが！お母さんにべったりとか可愛すぎる！」
…とあまりに萌えてしまったので、勢いで描いた物ｗ
【余談です】
とある場所の由緒には、結婚後の奴奈川姫がどうなったか
というお話が残されているそうですが…古事記における大国主
と奴奈川姫の物語が好きな私にしてみたら悲しい結末なので、
今回は触れないようにしておきます。
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古事記に登場する神々同様、書き方は様々あります。特にどれか
ひとつに決まっている訳ではありませんので、こんな風に記事に
する時、いつもどの表記で書こうか迷ってしまいます。(^ω^；)
…が、今回はこの先書く新潟のレポートに合わせて「奴奈川姫」
でいきますね。
奴奈川姫は高志の国（越国）のお姫様。
古事記では八千矛（大国主）の物語に登場し、
日本書紀には登場していません（大国主さんの物語自体、
古事記ほど、あまり詳しく触れられてはおりませんので…）
お話については前の記事をリンクさせておきます。
過去ログ：古事記・八千矛（前編）
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1386.html
歴史的には、翡翠はとても重要な役割を果たしていました。
（装飾品としても使われ、翡翠で作られた勾玉などもよく出土
しますよね）実際、奴奈川姫と所縁の深い新潟県糸魚川市では
翡翠の産地としても知られ、古代、越国はとても重要な場所と
して考えられていたようです。ちなみにですが奴奈川姫は
『翡翠』を用いて祭祀を行っていたと言われています。
大国主と奴奈川姫との間には、現在は諏訪大社に鎮まる
『建御名方神（諏訪大明神）』という御子がいらっしゃいます。
ちなみに糸魚川市には、下に描いたイラストのような母子像
（奴奈川姫と建御名方神）がありますよ♪（ポーズ違うけど…）
2016.10.18 記事更新：ブロンズ像の写真はこちら。
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1409.html
※ちなみにこのイラストは前回の作品同様、数年前の絵。
糸魚川へ足を運ぶ前にネットで母子像の存在を知り、
「国譲りのお話の中で、あのミカヅチさんに喧嘩をふっかけた
タケミナカタが！お母さんにべったりとか可愛すぎる！」
…とあまりに萌えてしまったので、勢いで描いた物ｗ
【余談です】
とある場所の由緒には、結婚後の奴奈川姫がどうなったか
というお話が残されているそうですが…古事記における大国主
と奴奈川姫の物語が好きな私にしてみたら悲しい結末なので、
今回は触れないようにしておきます。
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2016年09月27日 (火) | 編集 |
出雲大社に鎮まる大国主さんは、
イケメンでモテモテな神様として知られておりますが、
古事記にはこんな物語がありますよーという事で紹介してみる。
文字だけではつまらないので、数年前に作った古事記の漫画
からちょこっとだけコマを抜き出して貼りますので、
多少は楽しく記事を読む事が出来ると思います。
（ペン入れはしておりません、ゴメンなさい）
さて、今回の記事は『八千矛』。
現代の一般人の価値観ですと「浮気ダメ、ゼッタイ」なのですが
昔は一族繁栄のための「一夫多妻」は当たり前の事でした。
（当然、神様にも奥さんが沢山いたのです）ちなみに『八千矛』
というのは、大国主さんの幾つもあるお名前の内のひとつです。
SERUNA：「今から話す物語はそれはもう官能的な……」
(=ﾟωﾟ)「…えっ…官能……」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
因幡国で兎を助け『八上比売』というお姫様と結婚をしたのち、
スサノオの娘『須勢理毘売（スセリビメ）』との結婚を許された
彼は、更にスセリビメを正妻として迎え入れやってきます。
正妻であるスセリビメの嫉妬が怖かったのか、八上姫は正妻に
遠慮をして、子供を置いて実家へ帰ってしまいました。
ある日、恋多き八千矛（大国主）は、
高志国（越国。現在の北陸地方）に沼奈比売（ヌナカワヒメ。
奴奈川姫）という大変美しいお姫様がいると聞き「結婚したい」
と思い、はるばる越国まで求婚をしに出掛けるのですが、
彼女はなかなかその戸を開いてくれませんでした。
どうしても彼女が恋しい八千矛は、そこで歌を詠んだのです。
「八千矛神は大八洲国（日本）で妻を娶ることができず、
遠い越の国に賢くて麗しい女性がいると聞き求婚をしに出掛け、
求婚をしに通った。太刀の紐も解かず、服もいまだ脱がないうち
乙女が寝ている家の戸を、何度も押しあぐみ私は立っている。
何度も戸を引きあぐみ私は立っている。
青山に鵺が鳴いた。野では雉が騒いでいる。庭にいる鶏が鳴き、
暁を告げ始めた。なんと怨めしく鳴く鳥だろう。
もう恋焦がれて死んでしまいそうだ。あの鳥どもを打ち殺して
鳴き止ませてしまいたい。天を駆ける使いの鳥よ、
このことを語って伝えよう」
それを聞いたヌナカワヒメは、
戸を開けないまま家の中から大国主に歌で返しました。
「八千矛神よ、私は萎え草のようなか弱き女にすぎません。
私の心は浦の渚に住む鳥です。今は私の心のままにしていますが
いつかはあなたの鳥となるのですから、その命だけはどうか
殺さないでいてほしいのです。天を駆ける使いの鳥よ、
このことを語ってお伝えいたします」
さらに彼女は歌います。
「青山に日が沈むと、やがて暗い夜がやってきます。
あなたは朝日のような笑顔を見せておいでになり、
栲綱のような白い腕や、淡雪のような私の若々しき胸を、
そっと撫でたり触れたりして愛し、玉のような私の手を枕にし、
脚をのばして、いつまでもお休みになられる事でしょう。
焦って私に恋い焦がれるとおっしゃらないでください。
八千矛神よ、このことを語ってお伝えいたします」
結局、八千矛（大国主）はこの夜、ヌナカワヒメに会う事が
叶わなかったのですが、次の日の夜に逢って愛し合い、
二人は結ばれる事となるのです。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
(* ´ Д`)「……なんかエロちっくですね」
SERUNA：「でね、この歌で驚くのが大国主さん…歌のはじめに
本当は奥さんがいるのに、“私には奥さんがいないんだ”
くらいのアピールをしているっていうのがもうねｗ」
(；^ω^)「現代だったら炎上物件ですなｗ」
大国主さんが奴奈川姫に贈り、
奴奈川姫が大国主さんに返した歌は別の解釈もあるらしい。
おまけとしてこんな漫画を置いておこう。
国を治める者としては領地を広げ、子も増やさねばならない。
ですが、たびたび他の女性の元へ出掛けてゆく大国主さんに対し
正妻であるスセリビメがヤキモチを妬かないワケがない。
そして大国主さんの色男っぷりと、スセリビメのツンデレっぷり
がこれでもかと押し出されるお話がこのあと更に続くのですが…
(=ﾟωﾟ)「本妻さんのプライドってやつかな？」
SERUNA：「次はスセリビメのターンですよ」
★高志の国の奴奈川姫（イラスト付）
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1387.html
★後編に続く！
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1390.html
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イケメンでモテモテな神様として知られておりますが、
古事記にはこんな物語がありますよーという事で紹介してみる。
文字だけではつまらないので、数年前に作った古事記の漫画
からちょこっとだけコマを抜き出して貼りますので、
多少は楽しく記事を読む事が出来ると思います。
（ペン入れはしておりません、ゴメンなさい）
さて、今回の記事は『八千矛』。
現代の一般人の価値観ですと「浮気ダメ、ゼッタイ」なのですが
昔は一族繁栄のための「一夫多妻」は当たり前の事でした。
（当然、神様にも奥さんが沢山いたのです）ちなみに『八千矛』
というのは、大国主さんの幾つもあるお名前の内のひとつです。
SERUNA：「今から話す物語はそれはもう官能的な……」
(=ﾟωﾟ)「…えっ…官能……」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
因幡国で兎を助け『八上比売』というお姫様と結婚をしたのち、
スサノオの娘『須勢理毘売（スセリビメ）』との結婚を許された
彼は、更にスセリビメを正妻として迎え入れやってきます。
正妻であるスセリビメの嫉妬が怖かったのか、八上姫は正妻に
遠慮をして、子供を置いて実家へ帰ってしまいました。
ある日、恋多き八千矛（大国主）は、
高志国（越国。現在の北陸地方）に沼奈比売（ヌナカワヒメ。
奴奈川姫）という大変美しいお姫様がいると聞き「結婚したい」
と思い、はるばる越国まで求婚をしに出掛けるのですが、
彼女はなかなかその戸を開いてくれませんでした。
どうしても彼女が恋しい八千矛は、そこで歌を詠んだのです。
「八千矛神は大八洲国（日本）で妻を娶ることができず、
遠い越の国に賢くて麗しい女性がいると聞き求婚をしに出掛け、
求婚をしに通った。太刀の紐も解かず、服もいまだ脱がないうち
乙女が寝ている家の戸を、何度も押しあぐみ私は立っている。
何度も戸を引きあぐみ私は立っている。
青山に鵺が鳴いた。野では雉が騒いでいる。庭にいる鶏が鳴き、
暁を告げ始めた。なんと怨めしく鳴く鳥だろう。
もう恋焦がれて死んでしまいそうだ。あの鳥どもを打ち殺して
鳴き止ませてしまいたい。天を駆ける使いの鳥よ、
このことを語って伝えよう」
それを聞いたヌナカワヒメは、
戸を開けないまま家の中から大国主に歌で返しました。
「八千矛神よ、私は萎え草のようなか弱き女にすぎません。
私の心は浦の渚に住む鳥です。今は私の心のままにしていますが
いつかはあなたの鳥となるのですから、その命だけはどうか
殺さないでいてほしいのです。天を駆ける使いの鳥よ、
このことを語ってお伝えいたします」
さらに彼女は歌います。
「青山に日が沈むと、やがて暗い夜がやってきます。
あなたは朝日のような笑顔を見せておいでになり、
栲綱のような白い腕や、淡雪のような私の若々しき胸を、
そっと撫でたり触れたりして愛し、玉のような私の手を枕にし、
脚をのばして、いつまでもお休みになられる事でしょう。
焦って私に恋い焦がれるとおっしゃらないでください。
八千矛神よ、このことを語ってお伝えいたします」
結局、八千矛（大国主）はこの夜、ヌナカワヒメに会う事が
叶わなかったのですが、次の日の夜に逢って愛し合い、
二人は結ばれる事となるのです。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
(* ´ Д`)「……なんかエロちっくですね」
SERUNA：「でね、この歌で驚くのが大国主さん…歌のはじめに
本当は奥さんがいるのに、“私には奥さんがいないんだ”
くらいのアピールをしているっていうのがもうねｗ」
(；^ω^)「現代だったら炎上物件ですなｗ」
大国主さんが奴奈川姫に贈り、
奴奈川姫が大国主さんに返した歌は別の解釈もあるらしい。
おまけとしてこんな漫画を置いておこう。
国を治める者としては領地を広げ、子も増やさねばならない。
ですが、たびたび他の女性の元へ出掛けてゆく大国主さんに対し
正妻であるスセリビメがヤキモチを妬かないワケがない。
そして大国主さんの色男っぷりと、スセリビメのツンデレっぷり
がこれでもかと押し出されるお話がこのあと更に続くのですが…
(=ﾟωﾟ)「本妻さんのプライドってやつかな？」
SERUNA：「次はスセリビメのターンですよ」
★高志の国の奴奈川姫（イラスト付）
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1387.html
★後編に続く！
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-1390.html
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