2019年07月18日 (木) | 編集 |
メディアも政治家も関係ないんだけどさ…
「忖度」なんて言葉が出て以降バカの一つ覚えみたいに、
まぁーだ忖度忖度言ってる奴がいるとは笑えるね。
頭悪いのかな？他に言葉を知らないのかな？
バカだからちょっと新しい言葉を覚えると何度も使いたくて
たまらない人って居るよね。お子様かな？
忖度忖度、もういい加減うるさいッスわー。
「同じこと思ってたわ」って人、
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「忖度」なんて言葉が出て以降バカの一つ覚えみたいに、
まぁーだ忖度忖度言ってる奴がいるとは笑えるね。
頭悪いのかな？他に言葉を知らないのかな？
バカだからちょっと新しい言葉を覚えると何度も使いたくて
たまらない人って居るよね。お子様かな？
忖度忖度、もういい加減うるさいッスわー。
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2019年07月18日 (木) | 編集 |
検索でいきなりココに辿り着いた人は、その１からどうぞ。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2758.html
御本殿四社を拝める所があるそうなので行ってみる。
…と言っても屋根だけですけどね。
御本殿の四社、そして一番左手側にあるのが若宮です。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第一殿から第四殿が左右に並んで社殿を構えています。
平成26年の「平成のご造営」の修復工事で本殿の塗装を
江戸初期の配色に戻しています。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
神社参拝の栞はこちらから（pdf）。
https://niutsuhime.or.jp/wp-content/themes/niutsuhime/files/about/goyuisho/yuisho.pdf
下の写真は「佐波神社」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神饌所の横にある境内社です。
明治時代に地域の諸社を合祀した社です。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
お参りが済んだらこちらの方へ。
来てみたはいいけど大峯修験者の碑以外は何もありませんね。
かつてこの場所には「御影堂」と「多宝塔」があったそうです。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【御影堂跡】
お堂は、三間（5.4m）、四方に三尺（90cm）の縁をつけ、
本尊は、大師尊像を安置していました。源頼朝の妻、二位の尼
（北条政子）によって建暦元年（1211）建立され、二位の尼が
熊野詣でのかえりに天野社に立ち寄り、三、四社殿の建立寄進
と共に女人禁制で高野山に登れない女人のためと、
夫頼朝の菩提を弔うために建てられたと言われています。
【多宝塔跡】
二層の塔は、二間三尺五寸（4.65m）、周りに縁をつけ、
御本殿は、胎蔵界大日如来を安置し、神社周辺に建立された
中心的なものでした。
十世紀中頃、高野山一度目の荒廃のとき、復興に当たった
雅山僧都によって建てられ、御影堂とおなじく神社に向かって
正面に建てられていました。堂と谷川の間、一段低いのが昔の
各堂塔の参拝道です。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 境内案内板より）
【光明真言板碑と大峯修験者の碑】
「光明真言板碑」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大きな板碑は、光明真言曼荼羅碑と言います。
寛文二年（1662）建立され、正面の円形の部分に、中央下より、
時計の針の進む方向に、梵字で光明真言が、背面には、多くの
僧名が刻まれています。
この頃より、光明真言講が形成され、この形の碑が建てられ
るようになりました。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 境内案内板より）
「大峯修験者の碑」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
高い石柱の四基は、大峯修験者（山伏）が、
大峯入峯に際し建てた碑で、県の文化財に指定されています。
元は、神社輪橋を渡った所に建っていましたが、
明治の神仏分離により、此処に移されました。
向かって右より
四号塔 延元元年（1336）泰助 外三十名
二号塔 正安四年（1303）定慶 外百七十名
一号塔 正応六年（1293）幸明 外九十名
三号塔 文保三年（1319）覚祐 外百八十名
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 境内案内板より）
詳細不明の祠。
★丹生都比売神社 おまけ記事に続く！
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2761.html
ブログに訪問ありがとう！
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御本殿四社を拝める所があるそうなので行ってみる。
…と言っても屋根だけですけどね。
御本殿の四社、そして一番左手側にあるのが若宮です。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第一殿から第四殿が左右に並んで社殿を構えています。
平成26年の「平成のご造営」の修復工事で本殿の塗装を
江戸初期の配色に戻しています。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
神社参拝の栞はこちらから（pdf）。
https://niutsuhime.or.jp/wp-content/themes/niutsuhime/files/about/goyuisho/yuisho.pdf
下の写真は「佐波神社」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神饌所の横にある境内社です。
明治時代に地域の諸社を合祀した社です。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
お参りが済んだらこちらの方へ。
来てみたはいいけど大峯修験者の碑以外は何もありませんね。
かつてこの場所には「御影堂」と「多宝塔」があったそうです。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【御影堂跡】
お堂は、三間（5.4m）、四方に三尺（90cm）の縁をつけ、
本尊は、大師尊像を安置していました。源頼朝の妻、二位の尼
（北条政子）によって建暦元年（1211）建立され、二位の尼が
熊野詣でのかえりに天野社に立ち寄り、三、四社殿の建立寄進
と共に女人禁制で高野山に登れない女人のためと、
夫頼朝の菩提を弔うために建てられたと言われています。
【多宝塔跡】
二層の塔は、二間三尺五寸（4.65m）、周りに縁をつけ、
御本殿は、胎蔵界大日如来を安置し、神社周辺に建立された
中心的なものでした。
十世紀中頃、高野山一度目の荒廃のとき、復興に当たった
雅山僧都によって建てられ、御影堂とおなじく神社に向かって
正面に建てられていました。堂と谷川の間、一段低いのが昔の
各堂塔の参拝道です。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 境内案内板より）
【光明真言板碑と大峯修験者の碑】
「光明真言板碑」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大きな板碑は、光明真言曼荼羅碑と言います。
寛文二年（1662）建立され、正面の円形の部分に、中央下より、
時計の針の進む方向に、梵字で光明真言が、背面には、多くの
僧名が刻まれています。
この頃より、光明真言講が形成され、この形の碑が建てられ
るようになりました。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 境内案内板より）
「大峯修験者の碑」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
高い石柱の四基は、大峯修験者（山伏）が、
大峯入峯に際し建てた碑で、県の文化財に指定されています。
元は、神社輪橋を渡った所に建っていましたが、
明治の神仏分離により、此処に移されました。
向かって右より
四号塔 延元元年（1336）泰助 外三十名
二号塔 正安四年（1303）定慶 外百七十名
一号塔 正応六年（1293）幸明 外九十名
三号塔 文保三年（1319）覚祐 外百八十名
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 境内案内板より）
詳細不明の祠。
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2019年07月18日 (木) | 編集 |
2019.1.25 参拝
『丹生都比売神社』にやって参りました。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
両部鳥居の様式。
両部とは密教の金剛界・胎蔵界のことで神仏習合が盛んだった
神社によく見られ、高野山と縁の深い丹生都比売神社の鳥居
にもみられます。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
「輪橋」
ここに来たのは今年の一月。
橋は凍結による転倒防止のため閉鎖されていました。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神様がお渡りになる神橋ですが、丹生都比売神社の輪橋は
神さまのおかげをいただくために、参拝者も渡ることができる
ようになっています。 半円形に沿った形が別名、太鼓橋の由来に
なっており、坂のような傾斜になっています。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
こちらは「鏡池」。
続いて「中鳥居」。大正6年に一度焼失。
平成22年10月16日に再建されたそうです（軒高7メートル超）。
一月はとても寒く、手水舎の柄杓の水が凍結。
神社で手を清める時にはけっこう厳しい季節だったりｗ
「うわぁあぁぁぁーーっ！冷たい！」って声が出てしまいます。
さて、お参りをしましょう。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
楼門
室町時代に建立された入母屋造・檜皮葺きの堂々とした楼門。
本殿とともに重要文化財の指定を受けています。
一般のご参拝はこの楼門前からとなります。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
丹生都比売神社
https://niutsuhime.or.jp
御祭神／第一殿：丹生都比売大神、第二殿：高山御子大神
第三殿：大食都比売大神、第四殿：市杵島比売大神
若宮：行勝上人
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
紀ノ川より紀伊山地に入り標高450メートルの盆地天野に
当社が創建されたのは古く、今から千七百年前のことと伝えられ
ます。天平時代に書かれた祝詞である『丹生大明神告門』に
よれば、丹生都比売大神は天照大御神の御妹神さまで稚日女命
とも申し上げ、神代に紀ノ川流域の三谷に降臨、紀州・大和を
巡られ農耕を広め、この天野の地に鎮座されました。
また、『播磨国風土記』によれば、神功皇后の出兵の折、
丹生都比売大神の託宣により、衣服・武具・船を朱色に塗った
ところ戦勝することが出来たため、これに感謝し応神天皇が社殿
と広大な土地を神領として寄進されたとあります。
ご祭神のお名前の「丹」は朱砂の鉱石から採取される朱を
意味し、『魏志倭人伝』には既に古代邪馬台国の時代に丹の山が
あったことが記載され、その鉱脈のあるところに「丹生」の地名
と神社があります。丹生都比売大神は、この地に本拠を置く
日本全国の朱砂を支配する一族の祀る女神とされています。
全国にある丹生神社は88社、丹生都比売大神を祀る神社は108社、
摂末社を入れると180社余を数え、当社はその総本社であります。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
丹生都比売大神の御子、高野御子大神は、密教の根本道場の地
を求めていた弘法大師の前に、黒と白の犬を連れた狩人に化身
して現れ、高野山へと導きました。弘法大師は、丹生都比売大神
よりご神領である高野山を借受け、山上大伽藍に大神の御社を
建て守護神として祀り、真言密教の総本山高野山を開きました。
これ以降、古くからの日本人の心にある祖先を大切にし、自然の
恵みに感謝する神道の精神が仏教に取り入れられ、神と仏が共存
する日本人の宗教観が形成されてゆきました。
中世、当社の周囲には、数多くの堂塔が建てられ（絵図参照
3DCG再現映像）明治の神仏分離まで当社は516人の神主と
僧侶で守られてきました。
また、高野山参詣の表参道である町石道の中間にある二つ鳥居は、
神社境内の入口で、まず当社に参拝した後に高野山に登ることが
慣習でした。 鎌倉時代には、行勝上人により気比神宮から大食都
比売大神、厳島神社から市杵島比売大神が勧請され、社殿が北条
政子により寄進され、本殿が四殿となり、このころから舞楽法会
が明治のはじめまで盛んに行われます。現存する本殿は、
室町時代に復興され、朱塗りに彫刻と彩色を施した壮麗なもので、
一間社春日造では日本一の規模を誇り、楼門とともに重要文化財
に指定されています。
尚、平成十六年七月「紀伊山地の霊場と参詣道」の丹生都比売
神社境内として世界遺産へ登録されました。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
【丹生都比売神社仮想再建CG】
★その２に続く♪
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2759.html
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『丹生都比売神社』にやって参りました。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
両部鳥居の様式。
両部とは密教の金剛界・胎蔵界のことで神仏習合が盛んだった
神社によく見られ、高野山と縁の深い丹生都比売神社の鳥居
にもみられます。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
「輪橋」
ここに来たのは今年の一月。
橋は凍結による転倒防止のため閉鎖されていました。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神様がお渡りになる神橋ですが、丹生都比売神社の輪橋は
神さまのおかげをいただくために、参拝者も渡ることができる
ようになっています。 半円形に沿った形が別名、太鼓橋の由来に
なっており、坂のような傾斜になっています。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
こちらは「鏡池」。
続いて「中鳥居」。大正6年に一度焼失。
平成22年10月16日に再建されたそうです（軒高7メートル超）。
一月はとても寒く、手水舎の柄杓の水が凍結。
神社で手を清める時にはけっこう厳しい季節だったりｗ
「うわぁあぁぁぁーーっ！冷たい！」って声が出てしまいます。
さて、お参りをしましょう。
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楼門
室町時代に建立された入母屋造・檜皮葺きの堂々とした楼門。
本殿とともに重要文化財の指定を受けています。
一般のご参拝はこの楼門前からとなります。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
丹生都比売神社
https://niutsuhime.or.jp
御祭神／第一殿：丹生都比売大神、第二殿：高山御子大神
第三殿：大食都比売大神、第四殿：市杵島比売大神
若宮：行勝上人
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紀ノ川より紀伊山地に入り標高450メートルの盆地天野に
当社が創建されたのは古く、今から千七百年前のことと伝えられ
ます。天平時代に書かれた祝詞である『丹生大明神告門』に
よれば、丹生都比売大神は天照大御神の御妹神さまで稚日女命
とも申し上げ、神代に紀ノ川流域の三谷に降臨、紀州・大和を
巡られ農耕を広め、この天野の地に鎮座されました。
また、『播磨国風土記』によれば、神功皇后の出兵の折、
丹生都比売大神の託宣により、衣服・武具・船を朱色に塗った
ところ戦勝することが出来たため、これに感謝し応神天皇が社殿
と広大な土地を神領として寄進されたとあります。
ご祭神のお名前の「丹」は朱砂の鉱石から採取される朱を
意味し、『魏志倭人伝』には既に古代邪馬台国の時代に丹の山が
あったことが記載され、その鉱脈のあるところに「丹生」の地名
と神社があります。丹生都比売大神は、この地に本拠を置く
日本全国の朱砂を支配する一族の祀る女神とされています。
全国にある丹生神社は88社、丹生都比売大神を祀る神社は108社、
摂末社を入れると180社余を数え、当社はその総本社であります。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
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丹生都比売大神の御子、高野御子大神は、密教の根本道場の地
を求めていた弘法大師の前に、黒と白の犬を連れた狩人に化身
して現れ、高野山へと導きました。弘法大師は、丹生都比売大神
よりご神領である高野山を借受け、山上大伽藍に大神の御社を
建て守護神として祀り、真言密教の総本山高野山を開きました。
これ以降、古くからの日本人の心にある祖先を大切にし、自然の
恵みに感謝する神道の精神が仏教に取り入れられ、神と仏が共存
する日本人の宗教観が形成されてゆきました。
中世、当社の周囲には、数多くの堂塔が建てられ（絵図参照
3DCG再現映像）明治の神仏分離まで当社は516人の神主と
僧侶で守られてきました。
また、高野山参詣の表参道である町石道の中間にある二つ鳥居は、
神社境内の入口で、まず当社に参拝した後に高野山に登ることが
慣習でした。 鎌倉時代には、行勝上人により気比神宮から大食都
比売大神、厳島神社から市杵島比売大神が勧請され、社殿が北条
政子により寄進され、本殿が四殿となり、このころから舞楽法会
が明治のはじめまで盛んに行われます。現存する本殿は、
室町時代に復興され、朱塗りに彫刻と彩色を施した壮麗なもので、
一間社春日造では日本一の規模を誇り、楼門とともに重要文化財
に指定されています。
尚、平成十六年七月「紀伊山地の霊場と参詣道」の丹生都比売
神社境内として世界遺産へ登録されました。
－－－－－－－－－－－－－（丹生都比売神社 公式サイトより）
【丹生都比売神社仮想再建CG】
★その２に続く♪
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