2019年07月23日 (火) | 編集 |
みんなスーパーの国産うなぎをありがたがって買って行くけど、
それって本当に国産なのかな。私ら騙されてない？
いまは稚魚も少ないし、うなぎの養殖業ですら非常に苦しい状況
に追い込まれているっていうのに何故かスーパーの棚には、
毎日決まって「鹿児島産」や「三河産」のうなぎで溢れている。
国産うなぎがそんなに沢山あるなんて思えないし…
なーんか怪しくない？
どうせ中国のうなぎを日本に輸入して、
「日本の水に入れてちょろっと育てたから国産でござい」
じゃないだろうな。そんなうなぎを国産と謳い高い値段をつけて
販売している業者も多そう。スーパーで売られているうなぎに
本物の国産なんて無いよね（産地偽装が横行するうなぎに関して
はどうしても疑いの目で見てしまうクセが）。
そういえばその「本物」ってヤツも最後に食べたのは
もうどのくらい前になるんだろうな……
随分前に浜松で、旦那と一緒に食べたうな重は美味しかった。
うなぎは減少していて、このままでは絶滅してしまうかもなんて
言われているけど、いつか本当に食べられなくなっちゃったら
嫌だな（これはうなぎだけに限らず、桜エビやシラスもそう）。
いくら国産うなぎと書かれてもスーパーで買うこともなく、
当然、中国産と書かれてあるものも買っていません。
本物の美味しい国産うなぎが食べたいッス。
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それって本当に国産なのかな。私ら騙されてない？
いまは稚魚も少ないし、うなぎの養殖業ですら非常に苦しい状況
に追い込まれているっていうのに何故かスーパーの棚には、
毎日決まって「鹿児島産」や「三河産」のうなぎで溢れている。
国産うなぎがそんなに沢山あるなんて思えないし…
なーんか怪しくない？
どうせ中国のうなぎを日本に輸入して、
「日本の水に入れてちょろっと育てたから国産でござい」
じゃないだろうな。そんなうなぎを国産と謳い高い値段をつけて
販売している業者も多そう。スーパーで売られているうなぎに
本物の国産なんて無いよね（産地偽装が横行するうなぎに関して
はどうしても疑いの目で見てしまうクセが）。
そういえばその「本物」ってヤツも最後に食べたのは
もうどのくらい前になるんだろうな……
随分前に浜松で、旦那と一緒に食べたうな重は美味しかった。
うなぎは減少していて、このままでは絶滅してしまうかもなんて
言われているけど、いつか本当に食べられなくなっちゃったら
嫌だな（これはうなぎだけに限らず、桜エビやシラスもそう）。
いくら国産うなぎと書かれてもスーパーで買うこともなく、
当然、中国産と書かれてあるものも買っていません。
本物の美味しい国産うなぎが食べたいッス。
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2019年07月23日 (火) | 編集 |
検索でいきなりこの記事に辿り着いた人は、その１からどうぞ。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2769.html
さてお参りをしましょう。
御本殿中央の御祭神は「五十猛命」。
左脇殿（本殿に向かって右）の御祭神は「大屋津姫命」。
右脇殿（本殿に向かって左）の御祭神は「都麻津姫命」。
※大屋津姫命と都麻津姫命は五十猛命の妹神です。
伊太祁曽神社
http://itakiso-jinja.net
御祭神／五十猛命・大屋津姫命・都麻津姫命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【神代から古代】
伊太祁曽神社についての具体的な年号の初見は「続日本紀」
の文武天皇大宝２年（西暦７０２年）です。 神代のことはわかり
ませんが、伊太祁曽神社が現在の社地に静まります以前には、
日前神宮・国懸神宮（通称：日前宮）の社地にお祀りされていた
ようです。日前宮のご鎮座が垂仁天皇１６年と伝えられています
ので、その頃に山東（現在の伊太祈曽）に遷座せられたようです。
しかしその場所は現在の社殿のある場所ではなく、
南東に５００ｍほど離れた「亥の森」と呼ばれる所でした。
現在も田んぼの中にこんもりした森が残っており、
いかにも神奈備の様相を呈しています。亥の森は旧社地として、
小さな祠を祀っており毎年旧暦十月初亥日に「亥の森祭」が執り
行われます。
「寛永記」には「伊太祁曽明神ハ和銅六年十月初亥ノ日当所に
遷リ給フ」と記されており、現在の社地への鎮座は和銅６年
（西暦７１３年）ということになります。つまり太古より祀られ
ていた伊太祁曽神社は日前宮の鎮座とともに山東に遷り、
大宝２年の官命によって社殿の造営がはじめられ、約１０年後の
和銅６年に現在の地にご鎮座になられたというのが通説です。
延喜式神名帳に所載の神社（式内社）で、明神大・月次・新嘗・
相嘗に預かると記載されており、平安期には朝廷の崇敬が篤い
大社であったことがわかります。 紀伊国（木国）の一ノ宮として
朝野の崇敬を受けてきました。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【中世から近世】
新義真言宗である根来寺との関係が非常に深く、
境内南側には 「興徳院」、奥宮である丹生神社に隣接して
「傳法院」 という、いずれも真言宗寺院が神宮寺として存在
しました。（興徳院については、現在は廃寺）覚鑁上人が傳法院
を建立し、伊太祁曽神社の奥之院としたと伝えられています。
また江戸期の文書には、正月１５日の卯杖祭、９月１５日の例祭
に流鏑馬が行われたことなどが記されています。
【明治から現在】
明治１８年には国幣中社に列格し、大正７年には官幣中社に
昇格しています。昭和３７年、昭和４６年、昭和５２年、
平成９年、平成２４年の天皇陛下御来県の砌には畏くも幣饌料を
頂戴致しました。昭和９年の台風により社殿が甚だしく損壊
しましたが、畏くも御内帑金のご下賜により内務省直轄工事で
復興に着手し、昭和１２年３月に竣工しています。
以後、屋根の葺替工事、常磐殿の改修、ときわ山造園、
神池改修等の境内整備を経て今日の神社があります。 平成１４年
（西暦２００２年）は伊太祁曽神社の初見記事である
大宝２年（西暦７０２年）より数えて１３００年にあたり、
ご鎮座１３００年式年・奉幣祭を執り行い、畏くも天皇陛下より
幣帛料を頂戴致しました。
平成２１年には 「御鎮座１３００年記念事業」 として、
本殿桧皮葺屋根の葺き替え工事を行いました。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 公式サイトより）
「蛭子神社」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
伊太祁曽神社の氏子区域内に祀られていた産土神を国の方針で
ここに合祀されました。二十二社の神社があり、
それぞれの神社名とお祀りされていた場所は掲示の通りです。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
蛭子神社の前にある龍はこれまたチェンソー・カービングで製作
された龍神様。
同じく蛭子神社の前にあった「霊石おさる石」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
猿の顔に見えるところから「おさる石」と呼ばれる。
古くは参詣者が本殿参拝の時に手をあてて心氣を沈めたと
伝えられる。今日では首より上の病に霊験著しいと云う。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
「気生神社」。
御祭神／五十猛命（荒魂）
「木の俣くぐり」。
古事記での、因幡の素兎のその後の物語にあたる部分を、
ほんのちょっとココで体験する事が出来ます。
靴を脱いでこの木の俣の間を通り抜けてみましょう。
参考として「わかやま観光情報」のページを貼っておきますね。
https://www.wakayama-kanko.or.jp/marutabi/kikinotabi/kiki/03.html
全ての話ではないですが、大穴牟遅神（大国主命）が木国
（紀伊国）へ来る前から木国を去った後のお話がほんのすこし
だけ書かれてあります。
大国主さんが出てくる物語はこれだけではありません。
面白いので皆さんには是非、じっくり古事記を読んで頂きたい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古事記神話実体験 木俣くぐりの神話
神世の昔大国主神が八十神に命をねらわれた時、
母神の刺国比売は木国の大屋毘古神（当神社の御祭神で五十猛命
の別名）のところへ逃がします。木国に逃れた大国主神は
大屋毘古神の助言により木俣をくぐり難を逃れます。
この神話にもとづき「この木の俣をくぐると難を逃れることが
できる」云う信仰が生まれ、今も多くの参拝者がくぐって
行かれるようになりました。
あなたもこの木の俣をくぐり古事記の神話を実体験して
みませんか。この神話の絵本があります。
社務所へお申し出下さい。
－－－－－－－－－－－－－－－－（木の俣くぐり説明文より）
「神木 梛の木」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神木 梛の木
梛は、マキ科の針葉樹ですが広葉樹の様な幅の広い葉が特徴
です。その葉は縦に平行脈が多数あり簡単に裂くことができます
が横方向にはなかなかちぎれません。また、他の植物の生育を
抑制する物質を分泌するとも云われてます。
葉の丈夫さから「家内安全・夫婦円満」他の植物の育成を抑制
する力から「魔除け」の霊力があると伝えられます。その名が凪
に通じるとして船乗りの信仰も篤い樹木です。
いずれもその葉をお守りとして持つと良いと伝えられています。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
「伊勢遥拝所」。
伊勢神宮の方向を向いています。
ここをお参りすると、伊勢神宮をお参りした事になります。
★その３に続く！
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2772.html
ブログに訪問ありがとう！
記事が面白かったら拍手をポチッとして戴けると嬉しいです。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2769.html
さてお参りをしましょう。
御本殿中央の御祭神は「五十猛命」。
左脇殿（本殿に向かって右）の御祭神は「大屋津姫命」。
右脇殿（本殿に向かって左）の御祭神は「都麻津姫命」。
※大屋津姫命と都麻津姫命は五十猛命の妹神です。
伊太祁曽神社
http://itakiso-jinja.net
御祭神／五十猛命・大屋津姫命・都麻津姫命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【神代から古代】
伊太祁曽神社についての具体的な年号の初見は「続日本紀」
の文武天皇大宝２年（西暦７０２年）です。 神代のことはわかり
ませんが、伊太祁曽神社が現在の社地に静まります以前には、
日前神宮・国懸神宮（通称：日前宮）の社地にお祀りされていた
ようです。日前宮のご鎮座が垂仁天皇１６年と伝えられています
ので、その頃に山東（現在の伊太祈曽）に遷座せられたようです。
しかしその場所は現在の社殿のある場所ではなく、
南東に５００ｍほど離れた「亥の森」と呼ばれる所でした。
現在も田んぼの中にこんもりした森が残っており、
いかにも神奈備の様相を呈しています。亥の森は旧社地として、
小さな祠を祀っており毎年旧暦十月初亥日に「亥の森祭」が執り
行われます。
「寛永記」には「伊太祁曽明神ハ和銅六年十月初亥ノ日当所に
遷リ給フ」と記されており、現在の社地への鎮座は和銅６年
（西暦７１３年）ということになります。つまり太古より祀られ
ていた伊太祁曽神社は日前宮の鎮座とともに山東に遷り、
大宝２年の官命によって社殿の造営がはじめられ、約１０年後の
和銅６年に現在の地にご鎮座になられたというのが通説です。
延喜式神名帳に所載の神社（式内社）で、明神大・月次・新嘗・
相嘗に預かると記載されており、平安期には朝廷の崇敬が篤い
大社であったことがわかります。 紀伊国（木国）の一ノ宮として
朝野の崇敬を受けてきました。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【中世から近世】
新義真言宗である根来寺との関係が非常に深く、
境内南側には 「興徳院」、奥宮である丹生神社に隣接して
「傳法院」 という、いずれも真言宗寺院が神宮寺として存在
しました。（興徳院については、現在は廃寺）覚鑁上人が傳法院
を建立し、伊太祁曽神社の奥之院としたと伝えられています。
また江戸期の文書には、正月１５日の卯杖祭、９月１５日の例祭
に流鏑馬が行われたことなどが記されています。
【明治から現在】
明治１８年には国幣中社に列格し、大正７年には官幣中社に
昇格しています。昭和３７年、昭和４６年、昭和５２年、
平成９年、平成２４年の天皇陛下御来県の砌には畏くも幣饌料を
頂戴致しました。昭和９年の台風により社殿が甚だしく損壊
しましたが、畏くも御内帑金のご下賜により内務省直轄工事で
復興に着手し、昭和１２年３月に竣工しています。
以後、屋根の葺替工事、常磐殿の改修、ときわ山造園、
神池改修等の境内整備を経て今日の神社があります。 平成１４年
（西暦２００２年）は伊太祁曽神社の初見記事である
大宝２年（西暦７０２年）より数えて１３００年にあたり、
ご鎮座１３００年式年・奉幣祭を執り行い、畏くも天皇陛下より
幣帛料を頂戴致しました。
平成２１年には 「御鎮座１３００年記念事業」 として、
本殿桧皮葺屋根の葺き替え工事を行いました。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 公式サイトより）
「蛭子神社」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
伊太祁曽神社の氏子区域内に祀られていた産土神を国の方針で
ここに合祀されました。二十二社の神社があり、
それぞれの神社名とお祀りされていた場所は掲示の通りです。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
蛭子神社の前にある龍はこれまたチェンソー・カービングで製作
された龍神様。
同じく蛭子神社の前にあった「霊石おさる石」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
猿の顔に見えるところから「おさる石」と呼ばれる。
古くは参詣者が本殿参拝の時に手をあてて心氣を沈めたと
伝えられる。今日では首より上の病に霊験著しいと云う。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
「気生神社」。
御祭神／五十猛命（荒魂）
「木の俣くぐり」。
古事記での、因幡の素兎のその後の物語にあたる部分を、
ほんのちょっとココで体験する事が出来ます。
靴を脱いでこの木の俣の間を通り抜けてみましょう。
参考として「わかやま観光情報」のページを貼っておきますね。
https://www.wakayama-kanko.or.jp/marutabi/kikinotabi/kiki/03.html
全ての話ではないですが、大穴牟遅神（大国主命）が木国
（紀伊国）へ来る前から木国を去った後のお話がほんのすこし
だけ書かれてあります。
大国主さんが出てくる物語はこれだけではありません。
面白いので皆さんには是非、じっくり古事記を読んで頂きたい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古事記神話実体験 木俣くぐりの神話
神世の昔大国主神が八十神に命をねらわれた時、
母神の刺国比売は木国の大屋毘古神（当神社の御祭神で五十猛命
の別名）のところへ逃がします。木国に逃れた大国主神は
大屋毘古神の助言により木俣をくぐり難を逃れます。
この神話にもとづき「この木の俣をくぐると難を逃れることが
できる」云う信仰が生まれ、今も多くの参拝者がくぐって
行かれるようになりました。
あなたもこの木の俣をくぐり古事記の神話を実体験して
みませんか。この神話の絵本があります。
社務所へお申し出下さい。
－－－－－－－－－－－－－－－－（木の俣くぐり説明文より）
「神木 梛の木」。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神木 梛の木
梛は、マキ科の針葉樹ですが広葉樹の様な幅の広い葉が特徴
です。その葉は縦に平行脈が多数あり簡単に裂くことができます
が横方向にはなかなかちぎれません。また、他の植物の生育を
抑制する物質を分泌するとも云われてます。
葉の丈夫さから「家内安全・夫婦円満」他の植物の育成を抑制
する力から「魔除け」の霊力があると伝えられます。その名が凪
に通じるとして船乗りの信仰も篤い樹木です。
いずれもその葉をお守りとして持つと良いと伝えられています。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
「伊勢遥拝所」。
伊勢神宮の方向を向いています。
ここをお参りすると、伊勢神宮をお参りした事になります。
★その３に続く！
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2019年07月23日 (火) | 編集 |
2019.1.25 参拝
『伊太祁曽神社』にやって参りました。
mのつく某SNSでは何年も前に記事にしておりますが、
こちらではこの神社についての紹介はまだでしたね。
…というワケで一月に参拝した時の写真をアップしていきます。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大鳥居
明治十九年の記録によれば「大鳥居 神明造 柱周り六尺三寸
横巾三間壱分 高サ三間九分」とあり、現在とほぼ同じ大きさで
あった事が窺える。
昭和十三年の御造営で現状の神明鳥居に変更されて以来、
八十有余の星霜を経て老朽化進み倒壊の恐れがあった
折しも第六十二回伊勢神宮式年遷宮の古材の譲与に預り
鳥居の修繕を計画した次第である。
この大鳥居の柱の下部分は今までの鳥居の木材を再利用し、
上部分に伊勢神宮の古材を繋ぎ合わせ 伊勢神宮と当社を融合
した形で完成した。尚笠木・鳥木・貫の腐食部分は埋木をする
ことにより原型の保持に努めた。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
「門神社（櫛磐間戸神社）」。
御祭神／櫛磐門戸神・豊磐間戸神
入り口を守る神と言えばわかりやすいかも知れません。
「お邪魔します」と言う気持ちでまずは先にここでお参りを。
古墳もありますが、今回こちらはスルー。
鳥居をくぐって先へ進みましょう。
「割拝殿」。
常盤殿の前に「御神木」があります。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
御神木の大杉
木の神五十猛命を祀る当社の御神木として永くこの地に聳え、
その樹齢は千年とも云われてきました。昭和三十七年落雷により
炎上。そばに若杉を植え古幹は割拝殿に保存。大国主命を助けた
神話（古事記）に因み「木の俣くぐり」を体験して下さい。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
ポケGOをする人に、一部マナーの悪い人がいるみたい。
私は遊んだ事がありませんが、ポケGOをやっている人って大体
私よりも年上の年配の方々が殆どなんですよね。神社に来てまで
爺婆がスマホいじって、神様そっちのけでポケモンゲットかよ…
と思いもしますが遊ぶんなら神様に見られて恥ずかしくない行動
をしたいですね。
参拝する立場として個人的に、神社を出現ポイントにするのは
やめて欲しいとゲーム運営会社に物申したい気持ちでいっぱい。
ココじゃなくて別の場所で思ったことなんだけど、
ポケGOでウロウロする人たち、正直邪魔臭いんだよねぇ…
石段を上って参りました。
「チェンソー・カービング」。
割拝殿にあった、チェンソーで彫刻された十二支の動物たち。
毎年四月に行われる木祭りにて実演奉納されたものだそうです。
作品を作られたチェンソー・カービングの世界チャンピオン
「城所啓二」さんのサイトはこちら。
https://www.chainsawartpro.com/index.html
右から「子・丑・寅・卯・辰」
右から「巳・午・未」
右から「申・酉・戊・亥」
今年の干支。
★その２に続く！
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2770.html
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こちらではこの神社についての紹介はまだでしたね。
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大鳥居
明治十九年の記録によれば「大鳥居 神明造 柱周り六尺三寸
横巾三間壱分 高サ三間九分」とあり、現在とほぼ同じ大きさで
あった事が窺える。
昭和十三年の御造営で現状の神明鳥居に変更されて以来、
八十有余の星霜を経て老朽化進み倒壊の恐れがあった
折しも第六十二回伊勢神宮式年遷宮の古材の譲与に預り
鳥居の修繕を計画した次第である。
この大鳥居の柱の下部分は今までの鳥居の木材を再利用し、
上部分に伊勢神宮の古材を繋ぎ合わせ 伊勢神宮と当社を融合
した形で完成した。尚笠木・鳥木・貫の腐食部分は埋木をする
ことにより原型の保持に努めた。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
「門神社（櫛磐間戸神社）」。
御祭神／櫛磐門戸神・豊磐間戸神
入り口を守る神と言えばわかりやすいかも知れません。
「お邪魔します」と言う気持ちでまずは先にここでお参りを。
古墳もありますが、今回こちらはスルー。
鳥居をくぐって先へ進みましょう。
「割拝殿」。
常盤殿の前に「御神木」があります。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
御神木の大杉
木の神五十猛命を祀る当社の御神木として永くこの地に聳え、
その樹齢は千年とも云われてきました。昭和三十七年落雷により
炎上。そばに若杉を植え古幹は割拝殿に保存。大国主命を助けた
神話（古事記）に因み「木の俣くぐり」を体験して下さい。
－－－－－－－－－－－－－－（伊太祁曽神社 境内案内板より）
ポケGOをする人に、一部マナーの悪い人がいるみたい。
私は遊んだ事がありませんが、ポケGOをやっている人って大体
私よりも年上の年配の方々が殆どなんですよね。神社に来てまで
爺婆がスマホいじって、神様そっちのけでポケモンゲットかよ…
と思いもしますが遊ぶんなら神様に見られて恥ずかしくない行動
をしたいですね。
参拝する立場として個人的に、神社を出現ポイントにするのは
やめて欲しいとゲーム運営会社に物申したい気持ちでいっぱい。
ココじゃなくて別の場所で思ったことなんだけど、
ポケGOでウロウロする人たち、正直邪魔臭いんだよねぇ…
石段を上って参りました。
「チェンソー・カービング」。
割拝殿にあった、チェンソーで彫刻された十二支の動物たち。
毎年四月に行われる木祭りにて実演奉納されたものだそうです。
作品を作られたチェンソー・カービングの世界チャンピオン
「城所啓二」さんのサイトはこちら。
https://www.chainsawartpro.com/index.html
右から「子・丑・寅・卯・辰」
右から「巳・午・未」
右から「申・酉・戊・亥」
今年の干支。
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