→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2838.html
村瀬継蔵さんは1933年生まれで北海道出身。
1958年に東宝に入社、造形助手として『大怪獣バラン』の
着ぐるみ造形に参加。以降「モスラ」「キングコング対ゴジラ」
など、多くの特撮映画の撮影に関わった造形師です。

会場に飾られているモスラは羽を広げた状態で4m以上。
当時の構造を再現し新しくデザインされたもの。

下の写真はモスラの眼。
このモスラの眼は村瀬継蔵氏によって再現されたもの。

上からモスラを見てみよう。




撮影は展示室の外に飾ってあるものしかダメだったので、
それを撮ってきました。

村瀬継蔵氏の特撮怪獣コレクション。

展示物左手側から…
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ゴジラの皮膚/
昭和37年(1962)の『キングコング対ゴジラ』に登場した
ゴジラの皮膚。表面には、ゴジラの演者として知られる
中島春雄氏のサインがあります。
ゴジラのガレージキット/
造形氏の酒井ゆうじ氏が手がけた初代ゴジラのガレージキット。
村瀬氏が着色を施しました。台座も村瀬氏の製作です。
キングギドラ頭部/
村瀬氏再現による昭和39年(1964)公開の『三大怪獣地球最大
の決戦』に登場するキングギドラ頭部のフィギュア。
メカキングギドラフィギュア/
1992年公開の『ゴジラvsキングギドラ』に登場する、
メカキングギドラのフィギュア。この作品のメカキングギドラ
は、村瀬氏の手によって瑞穂で造形されました。
ドゴラのフィギュア/
1964年公開の『宇宙大怪獣ドゴラ』のフィギュア。
村瀬氏の指導のもとで再現されました。
三大怪獣のフィギュア/
1964年公開の『三大怪獣地球最大の決戦』の一場面をモチーフ
にした三大怪獣(ゴジラ・ラドン・モスラ)のフィギュア。
左のメカキングギドラとともに造形は、村瀬氏と交流のある
プロモデラーの山川隆生氏です。
----------------------(説明文より)
中央のはトロフィーだそうな。

しまった。
ゴジラの皮膚を撮り忘れた。







この日、村瀬氏ご本人がいらっしゃいまして、
用意していらした写真にサインを書いて三枚もくださいました。
記念写真もしていただけて嬉しかったです。(´∀`*)
色々お話も聞けましたが、とても謙虚で面白いかたでした。
「ファンが鹿児島やら新潟やら、遠くから来てくれて嬉しい」
「好きでいてくれる人がいるから僕はご飯が食べていける」
と言っていた事を、ここに記しておきます。



展示物は少なめでしたが、この企画展は9月16日まで開催されて
いますので、特撮がお好きなかたはいかがでしょう。
貴重なものを目の前で直に見れる、またとない機会です。
【特撮造形師 村瀬継蔵〜瑞穂でうまれた怪獣たち〜】※pdfで開きます。
http://www.town.mizuho.tokyo.jp/event/e009/p006847_d/fil/20190620081623.pdf
会場/郷土資料館 けやき館
http://www.mizuhokyodo.jp
★けやき館施設 企画展以外の展示物の記事に続く。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-2841.html
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東京都の西多摩郡瑞穂町にあります郷土資料館けやき館にて、
企画展「特撮造形師 村瀬継蔵〜瑞穂でうまれた怪獣たち〜」を
開催しているので行って参りました。
到着したのは午後三時過ぎ。生憎の雨模様。


とりえず最初にけやき館の外の写真からアップしていきますね。
こちらはニホンオオカミの像。


-----------------------------
ニホンオオカミと聞くと家畜や人を襲う恐ろしい動物と思われ
がちですが、実は、農作物に被害を及ぼす鹿や猪などを退治して
くれるありがたい動物で、農民の守り神として信仰の対象とされ
てきました。
昔は、本州、四国などにかなりの数のニホンオオカミが生息
していましたが、1900年代から始まった自然開発によって
ニホンオオカミの生息地を奪い、また疫病(悪性の病気)や
人間による駆除などが原因で、遂に絶滅してしまったと言われて
います。
瑞穂町では江戸末期に石畑の畑(狭山丘陵のふもと)に住んで
いたニホンオオカミを村人が捕まえたという話があります。その
時の皮標本や頭蓋骨が代々受け継がれ、今も所蔵されています。
特に骨は「キツネつき(心の病の一種)」という病気に効能が
あると言われ、お祓い(良くない事を振り払う行為)の道具
として使用されたようです。この像は、それらを参考にして再現
しました。
------------------(説明文より一部抜粋)
けやき館の大木。



-----------------------------
樹齢300年以上の大ケヤキ
右手にある耕心館は、かつては豪農・細渕家の母屋でした。
細渕家の先祖は、1700年初めにこの地に居を構え、
屋号は「大海道」です。
母屋の前に養蚕場(後の茶工場)があり、その南側に二本の
ケヤキの木がありました。大正時代には、ケヤキの間を人が
通れたそうですが、樹齢300年を超えた現在は見上げるような
一本の巨木に成長し、樹木の上部にはヤドリギが寄生し、
野鳥が飛び交っております。平成26年に郷土資料館が新設された
時、この大ケヤキを資料館のシンボルと称え、建物の愛称が
『ケヤキ館』となりました。
この大ケヤキは、夏には、伝承の広場一面に涼風を呼び、
秋にはたんさんの景を落とし豊かな恵みをもたらしております。
正に、郷土資料館のシンボルであると共に爽やかな環境づくり
にも貢献しております。
----------------------(説明文より)
細渕家の母屋だった、耕心館。
詳細)https://www.koshinkan.jp

さて館内へ。

モスラがお出迎え。
モスラ、可愛いよモスラ♪( ^ω^ )


★その2に続く!
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-----------------------------
韓国人の日本女性暴行事件 韓国民「捏造だ!」
韓国警察「映像は捏造されたものじゃなかった」と断定
https://hosyusokuhou.jp/archives/48859146.html
------------------(リンク先:保守速報)
↓暴行を受けた子のツイート。
みゆりん@miyurindarukoro
https://twitter.com/miyurindarukoro/status/1164827792342577157
…っていうか、なぜあんな国に行ったかなぁ。
この子がどんな子なのか過去ツイを見て「あぁ、うん…そうね…」
って頭が痛くなって来るのはひとまず置いておくとして。
これ、ツイッターで大ごとになったからアチラの警察が仕方なく
動いたって感じみたいですね。ありえない事にすぐに釈放された
という情報もあるようですがどうなっているんでしょう?
暴力を振るった男をすぐに野に放つ韓国、流石に頭おかしいわ。
男は加害者のクセに被害者ヅラをして、日本人に対する侮辱語を
使いながら言ってる事も二転三転しているようです。
あの国では日本人を痛めつけたら英雄とかいって持ち上げられる
そうじゃないですか。こんな風に騒ぎにでもならない限り、
日本人が暴行されて警察に駆け込んでも普段なら取り合ってさえ
くれない国だそうですよ。怖いですねー。
ところで…
こういった事があるとすぐに「どこどこの番組です!」って、
元ツイートにインタビューを求めていち早く飛びつくメディアが
コレに限ってシュバっても来ていないようですが何故だろう。
報道しない自由ってヤツでしょうか?
過去ログを置いておきますねー。
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往生際悪くてカッコ悪い。
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「普通の韓国人は悪くは思っていませんよー」とアチラの国を
良く見せようというアピールに必死なテレビ局さん、
少しくらいはアチラの悪い面も報道してみてはいかがかな?
え?報道してましたっけ?全然足りないくらいですよ。
あの国では子供の頃から反日教育を植え付けて、二言目には、
「日本人の先祖がが悪いんだから、日本人には何をしてもいい」
と言っちゃうくらいな人間が大半だそうじゃないですか。
随分前の話になりますが、日本を悪者に仕立てた絵を子供たちに
描かせて、駅に貼り出したなんていう事もありましたっけね。
そして日本統治時代の思い出を懐かしそうに語る老人が、
反日の若者から嘘つき呼ばわりされてリンチをされ殺される国。
政治家が日本国旗を踏みつけたり、「悪い事をする時には日本人
のフリをする」と芸能人が言って大ウケするようなお国柄の
いったいどこが良い国なんでしょう?
そういやアチラの飲食店では表向きでニコニコしながら、
日本人観光客の料理には裏でコッソリ唾を入れるそうですね。
嘘か真か、信じるか信じないかは、あなた次第。
メディアによる良い国アピールのゴリ押しに騙されている人は
早く目を覚ましなさい。
それから最後にもうひとつ。
韓国は日本からブン取って居座り続けている竹島を早く返せ。
お前らは永久に敵国だよ。
※以下、夕方に一言追加:
そして同じく日本でも騒ぎになってようやっと重い腰をあげて
報道し始める糞メディア。この件で韓国人が謝っていると
報じている所があるようだが、そいつはほんの一握りだろ。
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「弥生神社」にやって参りました。
鳥居の扁額には難しい方の字で「彌生神社」とあります。



神社の歴史はそんなに長くは無いようです。

弥生神社
https://ebina-yayoijinja.work
御祭神/誉田別命・猿田彦命・高産霊命・日本武男命
-----------------------------
明治四十二年三月に国分に鎮座の八幡社、上今泉の比良神社、
柏ケ谷の第六天社、望地の大綱神社を合祀して創建しました。
神社の称号は、御遷座が弥生の季節であり、万物全てが天地の
恩恵を受け、栄え行く時であるから、弥栄えに栄え行くように
との祈りを込めて、弥生神社と定めました。
なお新宮地は、風光明媚な現在地を最適地として定めました。
----------------(弥生神社 公式サイトより)
お参りをしていると…

拝殿の下から急にネコさんの姿が。
慌ててカメラを向けたけど間に合わなかったよ… (´・ω・`)
尻しか写ってないが、恐らくココの神社の子だと思います。

弥生神社では猫を飼っているそうで、私らがこの日に弥生神社に
来た理由が、ウチの旦那が弥生神社の猫に会いたがったから。
猫の詳細)https://ebina-yayoijinja.work/neko-cat
SERUNA:「ネコさん!待って待って!」
黒猫:(シュタタタタッ…)

石段をおりて社務所の裏側へと入っていってしまいました。

こちらは境内社の「蚕影神社」。


猫さんも見たかったし、御朱印も頂きたかったのですが、
時間は午前10時を過ぎていたけれど社務所が開いていなくて…
うむむ…仕方ない。この時は運がなかったということで。
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中洲の迷惑行為に罰金5万円!
無くならない立ちション被害のビルはどこ?
※ページがなくなっているのでアーカイブは→ここをクリック★
---------------(リンク先:ガールズアワー)
立ちションされまくるビルのオーナーは可哀想。
繁華街ってこういうの多そうだよね。これに対して罰金が高い
とかヌカしている奴は絶対に同じことやってる奴だと思う。
じゃあ安ければ好きにやっていいのか?お金を払えばお前んちの
敷地内にオシッコしに行っていいのかと聞いてみたいね。
私、子供の頃からずっと思っていた事なんですけど、
なぜ男は気軽に立ちションをするんでしょ。団塊世代のおっさん
達に多いんだけど、その辺に痰を吐いたり立ちションしていたり、
そんな姿が目に飛び込んでくるとマジでドン引きしてました。
若い世代にもいるのかは知らないけど、そこらに立ちションする
のも唾吐くのも本当やめて欲しい…っていうかもし現在進行形で
やらかしてる人がこれを読んでいたとするならば、この際だから
もうそういうのはやめにしませんか?(ここに来る人はみんな、
「俺はやってないよ」という人が大多数だと信じたい…(´・ω・`) )
なぜにその辺でモロ出しして平気でオシッコするような男は
「トイレが無いからここでしよう」の心理になるのか。
男:「生理現象だから」
SERUNA:「トイレに行くまで我慢しなよ」
男:「いいじゃん減るもんじゃなし」(ぽろん…じょぼじょぼ…)
SERUNA:「おまわりさーん」
犬か!犬なのか?!限界まで我慢なさい!
つか、なぜわざわざ他所様の敷地内にオシッコをするのか。
気軽に立ちションできる男性に問いたいが、逆の立場になったら
どう思うか考えた事は無いのかな。これがもしも自分の家の壁に
全然知らん人がオシッコをひっかけていたら嫌じゃ無いのかと。
川に向かってじょぼじょぼする人も嫌だけどさ。汚いよ。
SERUNA:「あと田舎なら田んぼのあぜ道とかさ…」
男:「肥料になる」(ぽろん…じょぼじょぼ…)
SERUNA:「だからやめろぉぉ!」
何かにつけて理由をつけながらするのもやめなさい。
時代はもう令和ですよ。支那朝鮮じゃ無いんだからさぁ…
野糞立ちション痰唾は犯罪ってならないかなーと呟いてみる。
男:「女にはわからねえだろ黙れ」(ぽろん)
SERUNA:「その粗末なナニ、踏みつけるぞこの野郎」
…あぁ、下品なお口でゴメンなさいねぇw
男性の皆さん、ちゃんとトイレでやりましょう。
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「一般目線では韓国を嫌いとか全然思っていないですぅー」
って言葉を拾う某テレビ局(TB●とかT●Sとか●BSとか)。
ヤラセの役者を使っている可能性も無きにしも非ずだが、
最高に往生際悪くてカッコ悪い。
新大久保を選んで「韓国の事をどう思いますか?」ってさ…
秋葉原に行って「オタクやアニメをどう思いますか?」
ってやってるのと同じなんだが、恥ずかしくないの?
店員に「韓国人は反日と言われているようですが…」
って聞いて「嫌いとか思ってないですー」って言わせたり。
(日本で商売してる以上、あいつらが本心では嫌いと思って
いても言うワケがないだろうな)
「みんなはこう言ってます」「これが世間一般の声です」
みたいにしたいんだろうが、頭悪すぎるよね。
わざとあの場所を選んでいるんだろうけど、
なんでそれを聞くときにはいつも新大久保なのか。
あいつら、別の場所じゃ絶対に聞かないよね。
「本当にそうだよな」「同じこと思ってた」って人、
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