2021.10.26 探訪　
冬の寒い時期にカモメの集まる駅として有名。
そして「ゆるキャン」の聖地でもある「浜名湖佐久米駅」。



↓アニメの場面から。


逆光になってしまいましたが…
駅の横にあるでっかい牛さんはトイレです。



↓アニメの場面から。


「喫茶かとれあ」さんの窓にゆるキャンののぼり。
※アニメでは「カトマンズ」という名前になっていた。



中に入るとさっそく…











浜名湖佐久米駅は無人駅です。
駅構内に入ってすぐに駅のホーム。目の前は浜名湖です。



ホームから左手側を見たところ。



右手側を見たところ。



↓アニメの場面から。


訪れたこの時期はまだ、
カモメは少しだけしか確認が出来ませんでした。
カモメさんたちは、湖の小魚も食べているそうです。



この駅ではちょっとした有名人だそう。
「カモメのおじさん」が餌をあげていました。
駅の近くでお店を営まれ、毎年ずっと続けているとの事。



「ネットで写真を上げていいですか？」と聞いたら…
「うん、いいよぉー。テレビとかにも何度も出てるからさ」
と快諾して下さいました。カモメのおじさんはこの駅にロケで
やって来た芸能人の話やカモメの生態・特徴についてのお話、
色々教えてくれて勉強にもなったし楽しかったです。



おじさん：「もしも餌を撒く時は線路の方はダメよ。
　カモメが電車に轢かれちゃうからホームか線路の向こうね」

カモメがやってくるピークは12月〜1月下旬（又は2月上旬）と
いう事も教えて下さいました。その時期に来ればビックリする
ほどの数のカモメに逢えるそうですよ。ここで何人もの人が
カモメを撮って賞を貰っているというお話も伺いました。
喫茶店でもパンの耳をカモメの餌用に売ってるらしいので、
あげてみたい人はいかがでしょう。持ってきてもOKですが、
食べやすいように小さくした方が良いらしいです。



それと一部マナーの悪い撮り鉄くん達もいるそうで…
危ないのに三脚を立てて撮影をし、写真を撮るから餌を投げろ
だの何だの偉そうにおじさんに指示する奴がいるらしいです。
「自分で持ってきてあげなよ」と言うと逆ギレするんだとか。
自分の事しか考えないなんて酷い奴がいるもんだ。

最後にYouTubeより動画を拝借。
「浜名湖佐久米駅」のキーワードで動画を検索すれば、
面白い映像を沢山観ることが出来ると思います。



この時は少し来るのが早すぎたかも知れません。
記事をアップしている今の時期ならカモメの大群を見れる
チャンスかもですよ。



↓アニメの場面より。


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浜名湖佐久米駅
https://www.tenhama.co.jp/about/station/sakume/
住所／浜松市北区三ヶ日町佐久米725-9

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【おまけ】
佐久米駅の向かい側に、これまたゆるキャンの作品内に登場
したうなぎ屋さんがありますのでお金に余裕がある人は是非。
お高いので静岡県民ですらなかなか手が出せませんが…




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2021.12.30
今年も残りあと僅かとなりました。
年を越す前に、氏神様にありがとうのご挨拶をしました。
下の写真は本日お参りをした焼津神社。



神様に一生懸命願かけするのも良いけれど、
一年お世話になりましたの感謝も忘れないようにしましょう。
明日でおしまい。そして皆様、どうか良いお年を。

★関連過去ログ：【神社】年越しと初詣
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-3495.html

【小さく愚痴】
以前のように夫婦で旅行出来る日もいつまで続くか…
私はみんなが仲良く笑って暮らしたいだけなんだ。
（内緒話なのでコメントでは触れないように）


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2021.10.26 参拝
「初生衣神社」にやって参りました。
国学の泰斗本居宣長の「玉勝間」平田篤胤の「古史伝」等にも
ここ初生衣神社の由緒が記されているそうです。



鳥居をくぐって目の前に現れるのは初生衣神社の拝殿。
片隅に絵馬掛けが立てられています。







先に進むためヒョコっと拝殿の左側に出た時。
向こうに御本殿が見えます。



「おんぞ祭り」の幟が参道に立てられています。



おんぞ祭りについてはこちら。
https://www.ubuginu.jp/events/onzomatsuri/
明治18年（1885年）まで続いていた神御衣調達の儀は一旦
途絶えてしまっていたらしいのですが、昭和43年（1968年）
におんぞ奉賛会結成後、この儀を「おんぞ祭り」として復活
させたそうです。

復元された織機が置いてある「織姫の館」という所があった
のですが、うっかり覗くのを忘れてしまいました。
下の写真はその織姫の館を通り過ぎたあたりの景色。



【織殿】
本殿に向かって右手前側のがそうです。
江戸末期の織機があるそうですが中は見えません。
昭和44年に三ヶ日町、平成19年に浜松市指定有形民俗文化財
に指定されています。



神社の境内「織殿」にある織機は800年前に神衣を織っていた
物と全く同じ形をしているそうです。神様に対して常に同じ物
を作り続ける事が大事であり、伝統を継承させるという意味
でもとても大事なことかと。



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【奉献される神御衣の辿る道】
 　伊勢の神宮に納める神御衣は三河（愛知県）から赤引きの
糸を取り寄せて使用していました。この糸を神社内の「織殿」
にある昔ながらの織機で織り、できた神御衣は愛知を通って
三重県の伊勢の神宮に納められました。
　現在はおんぞ奉賛会や崇敬する人々によって織った布を
伊勢神宮に奉献していますが、神社内に織殿と織機が残って
います。この歴史に基づき行われるのが現在の「おんぞ祭り」
で、毎年4月第2土曜日に繊維関係者や町内の人々が集まり
執り行われます。

－－－－－－－－－－－－－－（初生衣神社 公式サイトより）

御本殿の前でお参りが出来ます。
公式サイトの説明によればこの御本殿は、昭和48年（1973）
第60回神宮司記念遷宮の撤去古材により造られたもの
だそうです。



初生衣神社
https://www.ubuginu.jp/
御祭神／天棚機媛命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　初生衣神社のある浜名の地域は伊勢の神宮の神領
（神社の所有地）にありました。そのため地域全体が伊勢神宮
とかかわりがありました。中でも初生衣神社と伊勢の神宮の
かかわりは深く、800年を超える長い間伊勢神宮に神御衣を
納めてきたという歴史があります。

古くから伊勢神明初生衣神社、浜名斎宮と称えられてきた神社
である初生衣神社。その役割は神御衣を納めるにとどまらず、
伊勢神宮の神領であった浜名の神聖品を調達する神聖工場で
あったという見方もあります。室町時代、戦国乱世で諸国の
神領が貢物を絶った際も、初生衣神社は神御衣調達を継続した
といわれています。

－－－－－－－－－－－－－－（初生衣神社 公式サイトより）

御本殿に向かって右手側（織殿の背後）に御神木が。





そのすぐ側にあるのは旧本殿。
小さい社に天棚機媛命を祀っていたそうです。



御本殿に向かって左手側には末社。
公式サイトによれば一つは斎宮（いつきのみや）で、
近所の八幡宮からこちらに移したものだそう。
もう一つは大己貴少彦名神社。御祭神は大己貴神と少彦名命。



神服部家住居は写真に撮っていませんでした。
神服部家は日本で唯一の苗字を持つ由緒ある家。
800年以上に渡って一子相伝で初生衣神社の宮司を務められ
てきたそうです。下に説明だけ置いておきます。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【職人・神服部家】
　神服部家は古く宮廷において、機織り職人として仕えてきた
家です。浜名史論の中にしか活字がありませんが、
神服部家文書によれば久寿2年（1155年）より、三ヶ日町岡本
の当社境内の織殿で三河の赤引きの糸を用いて機を織り、
伊勢の神宮に奉献して来ました。
　明治17年に伊勢の神宮から出された神宮職制制定により
途絶えてしまいましたが、昭和43年より奉献を開始して現在に
至っています。現在は、境内入口神社向って右側に、
神服部家住居が残っています。

－－－－－－－－－－－－－－（初生衣神社 公式サイトより）


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さてお参りをしましょう。
「濱名惣社神明宮」は延喜式神名帳に記されている、
遠江国浜名郡英多（あがた）神社にあたり式内社です。
明治六年〜昭和二十年までは郷社として信奉されてきたとの事。



浜名惣社神明宮
https://ja-jp.facebook.com/pages/category/Religious-Organization/濱名惣社神明宮-239733196545251/
御祭神／天照皇大御神
　摂社／天棚機姫命・天羽槌雄命・太田命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　創立年月日は詳らかではないが、口碑によると垂仁天皇の
皇女倭媛命が天照皇大神の御神勅によって三種の神器を奉じて
大和の国より伊賀・伊勢・美濃・尾張の地を経て御鎮座の地を
定めよとの思召しによって太田命の御先導で御船にてこの地に
行幸になられて四十余日御行宮の後、更に御神託によって
勢州渡会の五十鈴川の辺に移御なされた。
　斯る畏い御由緒であり神倉造りとして他の神社と異り古式の
神殿で歴代の将軍・国守の尊崇の念が厚く特に豊臣・徳川両氏
の代々の将軍は掟を定めて朱符の田四十二石を寄進して崇敬の
意を表している。
　本社は昔から神服部氏が伊勢大廟に奉献する御初生衣の
御清祓所とした所である。
明治五年八月二日　郷社に列す
明治四十年二月十一日　神饌幣帛料供進指

－－－－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 案内板より）



－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【建築の概要】
伊勢神宮や、熱田神宮の元来の社殿は、俗に井籠造と言われる
板倉造りであったものと思われるが、両社殿もその古式を今に
伝えて貴重なものである。
　本殿の建築は、神明造りの構造であり棟持柱、屋根に千木、
勝男木を置いている。そのほかに平入り正面中央に脇柱を立て
板戸は内開き作りである。また妻梁上に束を立てて棟木を受け、
板壁上に桁を渡し垂木を打ち屋根は茅葺で仕上げている。
摂社の構造も同じだが屋根は板葺きであり棟持柱はない。

－－－－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 案内板より）

拝殿の横から御本殿を見上げる事ができるが…
少しわかりづらいかも知れない。御本殿は平成五年（1993）
に国の重要文化財に指定されています。



拝殿の前に積まれた静岡の地酒「花の舞」。
酒造のサイトをリンクしておきます。
https://hananomai.co.jp/



【伊勢神宮の古材】
この柱は伊勢神宮の古材です。よくわからないと言う人に
簡単に説明すると「お伊勢さんからのお下がり」です。



－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　この柱は平成五年より、二十年間伊勢神宮の玉垣に使われた
ものです。此の度、第六十二回式年遷宮の撤去古材として、
当神明宮に賜り本殿の鳥居と玉垣に再製致しました。
これは、そのうちの一本です。
　平成二十七年十月吉日

－－－－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 案内板より）

【太田命社】
濱名惣社神明宮の摂社です。



御祭神／太田田根子命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　この社には、濱名縣主（当地方の統治者）の祖神、
太田田根子命がお祀りされています。古くは、この神域を
英多神社（式内社）と呼び、太田田根子命が氏神でした。
天慶三年（940）から天照皇大御神を主祭神に祀り
濱名惣社神明宮となりました。

－－－－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 案内板より）

拝殿に向かって右手側。



【天棚機媛命社】
こちらも濱名惣社神明宮の摂社です。



御祭神／天棚機媛命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　この社には、機織の神様天棚機媛命が、お祀りされています。
毎年四月、岡本の初生衣神社の神御衣 絹織物 を払い清め
この社に一時納め置き、五月に伊勢皇大神宮 内宮 へ
奉献されています。

－－－－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 案内板より）

拝殿に向かって左手側に末社。
須佐之男神社・天満宮・八幡宮・貴船神社・白山神社・
八柱神社・金毘羅神社・金山神社





【天羽槌雄命社】
濱名惣社神明宮の摂社。



御祭神／天羽槌雄命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　この社には、養蚕や機織の神さま、天羽槌雄命がお祀りされ
ています。社殿は井籠造の流れ板葺き屋根で、古代建築技法を
現代に伝える、貴重な建造物です。
　昭和五十四（1979）年、県の有形文化財に指定されました。

－－－－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 案内板より）

【特殊神事「夜半の御饌」】
濱名惣社神明宮では特殊神事として「夜半の御饌」というもの
が執り行われるそうです。



－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　例祭の真夜中午前零時、御神燈をすべて消し暗闇の中で
一言も発せず、熟撰（調理した神饌品）を八膳、神に献じます。
その品々は玄米を蒸したもの、鰹を背割りにして平たく削った
もの、牛の舌状に作った餅、焼塩などです。これに、椎の木を
割って作った箸を白紙で巻いて添えます。式の後、この品々を
いただくと疫病（伝染病）を始め、その他の流行りの病気に
かからないといわれていて参列者に分けられます。

－－－－－－－－－－－（濱名惣社神明宮 リーフレットより）

★おまけ★
濱名惣社神明宮の絵馬。かわいい。







★初生衣神社の記事に続く。
→http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-3885.html


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「かにが坂飴」。
土山SAで見つけて購入したもの。
味もさることながら、この飴の謂れが気になったので。



－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
蟹ヶ坂飴のいわれ
http://tsuchiyamagakku.com/kanigasaka.html
「蟹ヶ坂飴」は、古くから土山宿の名物と知られ浅井了意の
「東海道名所記」（万治元年1658年）に「生野、茶屋あり、
飴を煎じて売る。」とあります。
大昔、鈴鹿山麓に身の丈３ｍの巨大な蟹が出没し、
旅行く人や近郷の村人に危害を加えていました。ある時恵心院
の僧都がこの地に赴き、大蟹に印明を示し、さらに大慈悲深く
天台宗の「往生要集」を説き、説法を施すと不思議にも大蟹が
随喜の涙を流して悪行を悟るが如く、我が身の甲羅を八つに
割裂いてとけ失せました。僧都は八つの甲羅を埋めて、
蟹塚を建てると、不思議にも蟹の血がかたまって、八個の飴と
なったそうです。それを竹の皮に包んで村人に授け、
「この八ツ割飴は、諸々の厄除けに効あり」と伝えました。
その後、数百年に亘り「厄除けの蟹ヶ坂飴」として
世にその名声を高めたと伝えられています。江戸時代では、
旅の疲れを癒す糖菓子として旅人に喜ばれました。

－－－－－－－－－－－－（リンク先：土山学区自治振興会）



この飴を作られているのは、現在は甲賀市土山町の高岡さん宅
（田村神社前のいこい）のみとなってしまったとの事です。



べっこう飴のような味かな？と思ったが全然違う。
ずっと昔、子供の頃に祖母がくれた飴の味によく似ていて、
素朴でどこか懐かしい味がする。
素材は澱粉と大麦麦芽のみ。薪で火をおこした竃で煮詰め,
ゴザの上でひとつひとつ手作業で丁寧に形成されたもの。
これからも頑張って作り続けて欲しい。




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クリスマスだそうで…
bachelor lifeを満喫し恋人と過ごす人には祝福を。
家族がいるのにFWBと性なる夜を過ごす輩には千年の呪いを。

日本人だから西洋の祭りで浮かれたりしないと言ってる私だが、
ケンタのチキンを食べながら楽しそうにしている夫婦や
あったかいムードの子持ち家族を見ると羨ましく思います。
当たり前の日常を当たり前に過ごす。
みんな幸せそうでいいな。

私は不幸せです。早く楽になりたい。
何がジングルベルだ。




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