もう少ししたら岩手の「伝承園」の記事を書く予定。
その前にこんな物語を記事にしておこう。

東北には「オシラサマ」と呼ばれる神様がおり、
「蚕の神」「農業の神」「馬の神」とされていますが、
地方によっては、目の神や火の神としても信仰されています。
このオシラサマはわかっているもの（発見されたもの）の中では
大永五年（1525）の青森県九戸郡種市町に所在していたものと、
天正二年（1574）の岩手県下閉伊郡新里村及び、下閉伊郡川井村
のものと、大変古くから存在しているそうです。

日々共に働く農耕馬はとても大事にされ、
「曲り家」というひとつ屋根の下で人馬が共に暮らし、
養蚕の盛んだったこの地方だからこそ自然と語られたであろう
オシラサマの物語は所謂、「異類婚姻譚」（ケモナー歓喜ｗ）。
以下、馬と娘の悲しい物語を、ちと脚色加えて書いていきます。
（岩手弁間違っていたらスイマセン…）

【オシラサマ】－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　むかしむかし、遠野の村に貧しい百姓がおりました。
この百姓に妻はいないが美しい娘がおり、そして一頭の馬を
飼っていました。娘はこの馬をいつも可愛がっており、
夜になれば馬屋へ足を運んでは一緒に寝るほどの溺愛ぶりです。
娘はふふっと笑いながら「おらぁ馬コと、めおとになるんだ」
と語りますが、父は冗談だと思って相手にしていませんでした。
「ひょんたな事言うでねぇ、人が馬コと一緒になるなんぞ…」
「ほんとよ、おらはこの馬コが好きだもの」
娘は嬉しそうに目を細めます。

しかしある夜、本気で馬を愛した娘は馬と結ばれ、
本当に夫婦になったことを父は知ってしまうのです。
「オラの大事な娘がこんな事を…」

翌日、秘密を知った父は、娘には何も言わず馬を外へ連れ出し、
桑の木に吊り下げ、馬を殺してしまいました。
その夜、馬がどこにも居ない事を不審に思った娘が尋ねます。
「おっとぅ、馬さどこへやった？おらの馬コがどこにもおらん」
父は黙っているつもりでいましたが、馬を殺してしまった事を
娘に全て話してしまいます。それを聞いた娘は驚き悲しんで、
桑の木の下まで駆け寄り、馬の首にすがって泣きました。

「あぁぁ！なんて事を！おらの夫…おらの夫が……！」
「こんな畜生が夫だと？！おめぁ、バカ言ってるでねぇ」
「おらの大事な夫が…惨い…どうしてこんな惨い事を…」

父はこの馬をさらに憎らしく思い、手にしていた斧で馬の首を
娘の前でバッサリ斬り落としてしまいました。
「いやぁぁー！おっとぅ、やめて！もうやめて！」
すると娘は馬の首にすがったまま、たちまち天へと昇り去って
しまいました。

今に伝えられる「オシラサマ」というのは、この時になった神
だと言われています。馬を吊り下げた桑の木の枝で、
神像を作ると言われています。

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…ここまでが「遠野物語・69」（柳田國男）のお話。
オシラサマについてはこの続きが「遠野物語拾遺・77」
で語られています。こちらの方では娘が天上に飛び去る前に
父に言い残す描写があります。

【オシラサマの続き】－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
父が馬を殺したのを見て、娘が嘆き悲しみ父に言いました。
「おらはもうココにいられない。おっとぅ…オラが出て行っても
困らないようにしておくだ。三月十六日の朝、起きたら臼の中を
見て欲しい。そこに、おっとぅを養うものがある」
そう言うと娘は馬の骸と共に天へと飛び去ってしまいました。
　やがて娘が約束したその日がやってきます。
言われた通り臼の中を覗いてみると、馬の頭をした白い虫（蚕）
がわいていました。父はそれを、桑の葉をもって養い育て、
作られた絹糸で暮らすことが出来たということです。

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現代なら娘が「馬マニア」と一蹴される事案ですな。
しかしやはり普通に考えて、人と馬が交わる事態は異常だし、
馬を殺すのはちょっとやりすぎではあるが、父ちゃんが怒り狂う
気持ちもわからんでもない。獣姦ダメ、ゼッタイ。(´･ω･`)


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