★某SNSで書いたものをこちらに転載しておきます。
まずはみなさんにこういうものだという事を伝えるため、
そして自分自身も忘れないようにするため。


神道と日本人〜いただきます・御馳走様〜
「いただきます」は、食物そのものに対する感謝であり、
“命を有り難く戴きます”という意味がある。
「御馳走様」は、料理人や食材の生産者に対する感謝を意味し、
これらは元々は神官の作法から来ていて、 本来はそれぞれ、
「いただきます」「御馳走様」の前に和歌を吟ずるのだそうです。

・食前には、一拝一拍手のあとに、
「たなつもの 百の木草も 天照す 日の大神の めぐみえてこそ」
（米をはじめとする、すべての草木が育つのは、
太陽の神である天照大御神の恵みのお陰です）
「いただきます」

解説：
『たなつもの』は、米・麦・粟・黍・豆などの主食となるもの。
『百（もも）の木草』は、地上に生える、ありとあらゆる植物。

・食後には、一拝一拍手のあとに、
「朝よひに 物くふごとに 豊受の 神のめぐみを 思へ世の人」
（朝に晩に食事をするたびに豊受大御神の恵みに感謝しましょう）
「御馳走様でした」

解説：
『朝よひに』＝朝と宵
…かつて日本人の食事は、朝夕の二食のみでした。

※これら二種は、短歌集『玉鉾百首』の中で、
本居宣長が詠んだ歌だといいます。


≪神職さんのやりかた≫
神社庁や神社関係団体が主催する、
神職を対象とした各種研修会においては、
食事をいただく際と頂いたあとに必ずこれらをするそうです。

■食前感謝
手を膝の上に置いて静かに座る。
道彦（先導役）：「端座、一拝一拍手」
全員：（一拝一拍手）
道彦：「たな〜つ〜もの〜」（フシをつけて）
全員：「たなつもの 百の木草も 天照す 日の大神の めぐみえてこそ」
道彦：「いただきます」
全員：「いただきます」

■食後感謝
手を膝の上に置いて静かに座る。
道彦：「端座、一拝一拍手」
全員：（一拝一拍手）
道彦：「朝〜よい〜に〜」（フシをつけて）
全員：「朝よひに 物くふごとに 豊受の 神のめぐみを 思へ世の人」
道彦：「御馳走様でした」
全員：「御馳走様でした」
この作法を終えてから席を立ち、食器を片付け。


─まぁ、ここまでせずとも「いただきます」「御馳走様」は
とても大事なことですよね。

あと、ふと思ったんですが…食事前の手洗い。
これは常識というか、普通に考えて衛生のためでもありますが、
神道における『禊祓』みたいなものかなとも思ってみたり。

最近は「いただきますはおかしい」と平気で言っちゃうような
お 馬 鹿 さ ん（クレーマー？）がいらっしゃるようで。
日本国外でも食事のお祈りをする国だってあるでしょうにねぇ…
「おかしい」だなんて、いったいどこの国の人間でしょうね？
食前食後の挨拶をおかしいって言っちゃうお前がおかしいよ！
って言いたいよ。感謝を忘れたら人間お終いですよーっと。
（記事：SERUNA）
私達はいつでもどこでもお腹が空けば何かを口にでき、
食べ物にも困らない時代を生きています。
しかしながら皆、このごろ感謝の心を忘れていると思います。

皆さんはキチンと言えていますかー？
時々忘れちゃう人は気をつけましょう（私もな）。
たとえ外食であろうとキチンと挨拶しようね♪
( ´ ∀ ` )ﾉ


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