検索でいきなりココに辿り着いた人は、その１からどうぞ。
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さて、メインの社殿へ向かいお参りを済ませましょう。
この神社の社殿の造りが他と少し違ってとても美しいんです。







岡太神社・大瀧神社
御祭神：
大瀧神社／国常立尊・伊弉諾尊
岡太神社／川上御前（岡太大神）
http://www.washinosato.jp/
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　当神社は権現山の頂にある上宮（奥の院）とその麓に建つ
下宮から成っており、奥の院には大滝神社と紙祖神岡太神社の
本殿が並び建ち、下宮は両社の里宮となっている。
　歴史上では岡太神社が古く、今より千五百年ほど前、この里
に紙漉きの業を伝えた女神・川上御前を紙祖の神として祀り、
「延喜式神名帳」（926）にも記載されている古社である。
　一方、大瀧神社は推古天皇の御代（592〜638）大伴連大瀧
の勧請に始まり、ついで、養老三年（719）この地を訪れた
泰澄大師は、産土神である川上御前を守護神として祀り、
国常立尊・伊弉諾尊を主祭神として十一面観世音菩薩を本地
とする神仏習合の社を創建、大瀧児権現と称して別当寺大瀧寺
を建立した。

　中世、児権現は白山信仰の霊場として栄え、
四十八坊の堂塔、社僧七百余名を擁し隆盛を極めたが、
織田信長の一向一揆討伐の際一山ことごとく灰燼に帰した。
しかし、その後領主となった丹羽長秀を始め歴代領主の厚い
保護によって再度復興していった。
　明治になり神仏分離令によって大瀧児権現は大瀧神社と改称、
また、大正十二年（1923）には大蔵省印刷局抄紙部に
川上御前の御分霊が奉祀されて岡太神社は名実共に全国紙業界
の総鎮守となった。
　このような余の移り変りにもかかわらず里人らの両社への
信仰は篤く、神の御加護のもとに紙漉きの伝統を守り、
今日に至っている。
　現在の下宮の本殿・拝殿は、天保十四年（1843）に江戸時代
後期の社殿建築の粋を集めて再建されたもので、昭和五十九年
（1984）にその歴史記録の確かさと建築の美しさとから
国の重要文化財に指定され、更に平成四年（1992）に
神門回廊等が新たに造営された。

－－－－－－－－－－－（岡太神社・大瀧神社 参拝の栞より）



《社殿について》
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　天保十五年（1844）に予定されていた式年大祭（御開帳）
に備えて造営されたこの社殿は、曹洞宗本山永平寺の勅使門を
作り上げた一代の名棟梁大久保勘左衛門の手になる建築である。
彼は最も美しい社殿建築を考えた。
普通の神社は拝殿と本殿はそれぞれ独立して建てられる場合が
多い。しかし彼は一間社流造り本殿の屋根を入母屋造り妻入り
の拝殿に連結して葺きおろした複合社殿を考案する。
山の峰を集めたような、あるいは幾重もの波が寄せ合うような
屋根、複雑さの中に流れがあり、重厚さの中に躍動がある。
拝殿正面の獅子、龍、鳳凰、草花の彫刻さらには側面、背面の
中国の故事を題材にした丸造りの彫刻などまさしく精巧を
尽くした作品で飾られている。回廊にたってこの社殿を拝する
とき、なにか心に引き締まる感慨を覚える。
　背後の大徳山（権現山）は、里人はお峯と崇め、山全体が
神体山である。山頂付近に奥の院三殿（右から岡太神社、
大瀧神社、八幡宮）があり、簡素な構成ながら江戸初期から
中期にかけての代表的な建物である。

－－－－－－－－－－－（岡太神社・大瀧神社 参拝の栞より）

お参りの後、暫くのあいだ眺めていました。







見てよこの完璧なまでの黄金比♪
この角度！この角度がとっても美しいのよ。
肉眼で見るともっと良いから皆にも見てもらいたいなぁ。



すぐ側には「神輿殿」。
先程の管理のおじさんがここを開けておりました。
美しく立派で、そして素晴らしい御神輿が収納されています。
※神社の例大祭についてはこちら。
http://www.washinosato.jp/pg201.html











「神楽殿」。



その他の境内社。





今回は時間の関係もあって下宮のみのお参りだけ。
奥の院（下宮から約1kmだそうです）へは行っていません。

【おまけ】
神社から近くの場所で撮った鳥居の写真。








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