2020年08月13日 (木) | 編集 |
焼津神社大祭中止 初日の記事はこちら。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-3342.html
2020.8.13 参拝
いつもだったら大祭二日目は御神輿が渡御する日。
白装束が「あんえーっとぉぉん！」と声を張り上げながら
もみくちゃになる様を見て焼津っ子の気持ちもアガる日。
しかし今年はいつもと違う夏。
やっぱみんな我慢ができないんでしょうね。
私もそうですが「祭りがなくてもせめて参拝を…」と、
人々が集まってお参りをしていました。
チクショウ、こうなったのもみんな中国のせいだぞ。
コロナなんて無ければ今頃は楽しいお祭りだったのに。
新しい社務所はもう入れるようです。
中に入ってみましょう。
社務所建て替えは31年ぶり。参集殿（月冰殿）は54年ぶり。
新たに完成した建物は一階が社務所・授与所、二階が参集殿。
多目的トイレや授乳室を新設した他、
展示スペースでは神社が所蔵する室町時代の日本刀等を常設。
今後は神宮撤下の御神宝も展示する予定でいるそうだ。
参集殿は広さ約130平方メートル。参道側には窓が無いですが、
これは大祭時に御神輿を見下ろす事がないよう配慮したもの。
（この配慮には拍手！凄いですね、よく考えて作られています）
展示スペースは授与所の両側にありました。
（獅子頭は撮影禁止でしたが、日本刀は撮影OKとのこと）
【脇差：無銘 水田国重】
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
脇差 無銘 水田国重
長さ 44.0cm（1尺4寸5分） 時代 江戸時代（寛文頃）
水田派は室町末期に備中国で興り、慶長以降に栄えた。
この一派はほとんどが国重と名乗り、中でも大与五国重が上手
である。また、同名が同時代に数多くおり、
名文も「備中国水田住国重作」と切っているものが多い。この
脇差は相州伝の鍛えで小板目に大板目が流れごころに交じる。
刃文は、小湾れ風の大乱れに荒沸がよくつき、匂い口が深く、
砂流しがかかるなど覇気がある。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
【刀：備前国長船清光】
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
刀 備前国長船清光
長さ 73.6cm（2尺4寸3分） 時代 室町時代（天正）
備前国は鎌倉時代から日本最大の刀剣製作地として有名である。
室町期は末備前と言われ、刀工数が著しく、応仁以降では、
則光、忠光、勝光、祐定、清光などがよく知られている。
しかし、天正19年の吉井川の氾濫で、この地が水没し、
わずかの刀工しかいなくなった。この清光は天正2年8月日の
裏銘があり、末備前の最後を飾る刀である。
地鉄は小板目よくつみ、地沸がつき、刃文は、直刃出来で、
清光の特徴がよく表れた刀である。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
【刀：無銘 当麻】
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
刀 無銘 当麻
長さ69.4cm（2尺2寸9分） 時代 南北朝時代
鎌倉末期から南北朝期にかけて、大和国当麻の地で鍛錬した
刀工を称して当麻派と呼んでいる。有名な当麻国行の在銘の
太刀は二口にとどまり、多くは極め物である。
この刀は無銘ではあるが、当麻の特徴がよく出ている健全な
名刀である。すなわち、反りが浅く、身幅があり、
平肉がつき、鎬幅が広く、地鉄は板目が流れ、地沸が厚くつき、
刃文は直刃で、二重刃が交じり浅く湾れ、足が入り、
沸よくつき、砂流しがかかる。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
旧社務所（向かって右）とその隣の月冰殿はもうじきお別れ。
取り壊されたあとはこの場所に駐車場を整備するとのこと。
「日本武尊御沓脱之旧蹟」に行ってみました。
※この場所がどんな所なのかは過去ログを参考にしてね。
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-433.html
「大祭中止になっても、せめて剣だけはさしているのでは？」
と思ったけど、さしていなかったです。
仕方ないが寂しい。(´･ω･`)
ブログに訪問ありがとう。
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2020.8.13 参拝
いつもだったら大祭二日目は御神輿が渡御する日。
白装束が「あんえーっとぉぉん！」と声を張り上げながら
もみくちゃになる様を見て焼津っ子の気持ちもアガる日。
しかし今年はいつもと違う夏。
やっぱみんな我慢ができないんでしょうね。
私もそうですが「祭りがなくてもせめて参拝を…」と、
人々が集まってお参りをしていました。
チクショウ、こうなったのもみんな中国のせいだぞ。
コロナなんて無ければ今頃は楽しいお祭りだったのに。
新しい社務所はもう入れるようです。
中に入ってみましょう。
社務所建て替えは31年ぶり。参集殿（月冰殿）は54年ぶり。
新たに完成した建物は一階が社務所・授与所、二階が参集殿。
多目的トイレや授乳室を新設した他、
展示スペースでは神社が所蔵する室町時代の日本刀等を常設。
今後は神宮撤下の御神宝も展示する予定でいるそうだ。
参集殿は広さ約130平方メートル。参道側には窓が無いですが、
これは大祭時に御神輿を見下ろす事がないよう配慮したもの。
（この配慮には拍手！凄いですね、よく考えて作られています）
展示スペースは授与所の両側にありました。
（獅子頭は撮影禁止でしたが、日本刀は撮影OKとのこと）
【脇差：無銘 水田国重】
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脇差 無銘 水田国重
長さ 44.0cm（1尺4寸5分） 時代 江戸時代（寛文頃）
水田派は室町末期に備中国で興り、慶長以降に栄えた。
この一派はほとんどが国重と名乗り、中でも大与五国重が上手
である。また、同名が同時代に数多くおり、
名文も「備中国水田住国重作」と切っているものが多い。この
脇差は相州伝の鍛えで小板目に大板目が流れごころに交じる。
刃文は、小湾れ風の大乱れに荒沸がよくつき、匂い口が深く、
砂流しがかかるなど覇気がある。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
【刀：備前国長船清光】
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刀 備前国長船清光
長さ 73.6cm（2尺4寸3分） 時代 室町時代（天正）
備前国は鎌倉時代から日本最大の刀剣製作地として有名である。
室町期は末備前と言われ、刀工数が著しく、応仁以降では、
則光、忠光、勝光、祐定、清光などがよく知られている。
しかし、天正19年の吉井川の氾濫で、この地が水没し、
わずかの刀工しかいなくなった。この清光は天正2年8月日の
裏銘があり、末備前の最後を飾る刀である。
地鉄は小板目よくつみ、地沸がつき、刃文は、直刃出来で、
清光の特徴がよく表れた刀である。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
【刀：無銘 当麻】
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刀 無銘 当麻
長さ69.4cm（2尺2寸9分） 時代 南北朝時代
鎌倉末期から南北朝期にかけて、大和国当麻の地で鍛錬した
刀工を称して当麻派と呼んでいる。有名な当麻国行の在銘の
太刀は二口にとどまり、多くは極め物である。
この刀は無銘ではあるが、当麻の特徴がよく出ている健全な
名刀である。すなわち、反りが浅く、身幅があり、
平肉がつき、鎬幅が広く、地鉄は板目が流れ、地沸が厚くつき、
刃文は直刃で、二重刃が交じり浅く湾れ、足が入り、
沸よくつき、砂流しがかかる。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
旧社務所（向かって右）とその隣の月冰殿はもうじきお別れ。
取り壊されたあとはこの場所に駐車場を整備するとのこと。
「日本武尊御沓脱之旧蹟」に行ってみました。
※この場所がどんな所なのかは過去ログを参考にしてね。
http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-433.html
「大祭中止になっても、せめて剣だけはさしているのでは？」
と思ったけど、さしていなかったです。
仕方ないが寂しい。(´･ω･`)
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