2021年10月07日 (木) | 編集 |
検索でいきなりココに辿り着いた人は、その１からどうぞ。
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【千手観音立像】
摩訶耶寺（浜松市）のもので重要文化財。
木造（一木造り）、彩色 平安時代中期の作。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
千手観音立像
頭上に髪の毛を束ね（髻）、その上に頂上仏面を掘り出す。
天冠台を掘り出し、その上に頭上面をいただく。眉間には白い
円形の突起（白毫相）が見られる。首には3本の筋（三道）を
掘り出している。条帛、天衣をかけ、裙、布腰をまとう。
第1手は合掌し、第2手は腹前で宝鉢（亡失）を持つ。
脇手を含めた42本の腕には飾り（腕釧）を掘り出す。
頭と体をカヤと思われる一材から掘り出している。
内側を刳り抜いていない。頭上面と脇手は別材であるが、
頭上仏面は頭、体と一材から掘り出しており、貴重である。
唇と体の左側面に朱色の彩色が確認できる。
左脇手前列の最下部の手に、目が描かれた痕跡がある。
やや形式化しているが、平安時代前・中期に流行する翻波式
衣文（大きな波と小さな波がくり返すような文様）が足元の衣
に見られる。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
千手観音の掌の目
〜87年ぶりの修復作業における新知見〜
令和元年（2019）6月、本店開催に向けて、静岡県文化財
保護審議委員で本展監修の岩佐光晴氏（成城大学教授）と
浜松市美術館による摩訶耶寺の諸仏の調査を実施した。
その結果、千手観音立像の脇手や脚部の朽損が判明した。
その後、同年9月に、文化庁文化財第一課による本像の
実施調査が行われ、国の補助事業として、公益財団法人
美術院（京都国立博物館内）にて87年ぶりの修復を行うこと
となった。
修復を経て、汚れの除去、脇手の虫穴の充填、矧目や割目
の固定等が施された。このように、展覧会での展示を前提と
した調査で、仏像の状態を確認することを通して、朽損箇所
や修復が必要な箇所の発見に至るケースがある。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
今回の修復では、像表面の汚れを刷毛や精製水を用いて
クリーニングすることによって、脇手の掌に描かれた眼や体部
の彩色の痕跡が発見された。当時のものかの断定はできないが、
古いものではないかと思われる。
本像は修復後、京都から直接浜松市美術館に搬入され、
本展が修復後の初公開となる。
仏像の修復は、多額の費用を要する。今回の本像修復のよう
に、展覧会出典をきっかけとし、国や地方自治体、寺院が手を
携えることによって修復が実現し、さらには新知見の発見に
至ったとすれば、それは博物館・美術館で文化財を展示する
意義の1つと言えるのではないだろうか。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
千手観音というのは「観世音菩薩が遍く一切衆生を救う為、
身に千の手と千の目を得たいと誓って得た姿」だそうな。
どうでもいいけど、人間目線で見るとこれだけの腕があると
逆に邪魔になりそうではないかと思ってしまう。
【不動明王立像・矜羯羅童子立像・制吒迦童子立像】
こちらは普門寺（豊橋市）のもので、愛知県指定文化財。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
不動明王立像（中）は頭頂に花のように髪を結い（莎髻）、
巻髪で、左肩に編んで束にした髪（弁髪）を垂らす。
右目を開いて、左目を下にすがめ（天地眼）、右の下牙、
左の上牙をむき出す。首には3本の筋（三道）を掘り出して
いる。左肩から条帛を掛け、裙、腰布をつける。
腰布表にわずかに線状の金属箔を接着した文様（切金文様）
の彩色が残る。左手に綱（羂索）を握り、右手には後補の剣
を持つが、当時の鋼も残り、貴重である。（ケース内）
ひじと腕には飾りを掘り出す。腰を右に捻り、
左足を踏み出す。安然（承和8年（841）年？〜？年）が
整理した「不動十九観」をもとにした作例で、平安時代後期
の典型的な姿である。
脇侍の矜羯羅童子立像は両手で蓮を持ち、制吒迦童子立像
（左）は右手を額にかざす。腰高なプロポーションが3躯に
共通しており、群像としてのまとまりもよい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
すまん…不動明王立像、ピンボケてしまいました。
【不動明王（普門寺）制作当初の三鈷剣】
★その３に続く！
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【千手観音立像】
摩訶耶寺（浜松市）のもので重要文化財。
木造（一木造り）、彩色 平安時代中期の作。
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千手観音立像
頭上に髪の毛を束ね（髻）、その上に頂上仏面を掘り出す。
天冠台を掘り出し、その上に頭上面をいただく。眉間には白い
円形の突起（白毫相）が見られる。首には3本の筋（三道）を
掘り出している。条帛、天衣をかけ、裙、布腰をまとう。
第1手は合掌し、第2手は腹前で宝鉢（亡失）を持つ。
脇手を含めた42本の腕には飾り（腕釧）を掘り出す。
頭と体をカヤと思われる一材から掘り出している。
内側を刳り抜いていない。頭上面と脇手は別材であるが、
頭上仏面は頭、体と一材から掘り出しており、貴重である。
唇と体の左側面に朱色の彩色が確認できる。
左脇手前列の最下部の手に、目が描かれた痕跡がある。
やや形式化しているが、平安時代前・中期に流行する翻波式
衣文（大きな波と小さな波がくり返すような文様）が足元の衣
に見られる。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
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千手観音の掌の目
〜87年ぶりの修復作業における新知見〜
令和元年（2019）6月、本店開催に向けて、静岡県文化財
保護審議委員で本展監修の岩佐光晴氏（成城大学教授）と
浜松市美術館による摩訶耶寺の諸仏の調査を実施した。
その結果、千手観音立像の脇手や脚部の朽損が判明した。
その後、同年9月に、文化庁文化財第一課による本像の
実施調査が行われ、国の補助事業として、公益財団法人
美術院（京都国立博物館内）にて87年ぶりの修復を行うこと
となった。
修復を経て、汚れの除去、脇手の虫穴の充填、矧目や割目
の固定等が施された。このように、展覧会での展示を前提と
した調査で、仏像の状態を確認することを通して、朽損箇所
や修復が必要な箇所の発見に至るケースがある。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
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今回の修復では、像表面の汚れを刷毛や精製水を用いて
クリーニングすることによって、脇手の掌に描かれた眼や体部
の彩色の痕跡が発見された。当時のものかの断定はできないが、
古いものではないかと思われる。
本像は修復後、京都から直接浜松市美術館に搬入され、
本展が修復後の初公開となる。
仏像の修復は、多額の費用を要する。今回の本像修復のよう
に、展覧会出典をきっかけとし、国や地方自治体、寺院が手を
携えることによって修復が実現し、さらには新知見の発見に
至ったとすれば、それは博物館・美術館で文化財を展示する
意義の1つと言えるのではないだろうか。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
千手観音というのは「観世音菩薩が遍く一切衆生を救う為、
身に千の手と千の目を得たいと誓って得た姿」だそうな。
どうでもいいけど、人間目線で見るとこれだけの腕があると
逆に邪魔になりそうではないかと思ってしまう。
【不動明王立像・矜羯羅童子立像・制吒迦童子立像】
こちらは普門寺（豊橋市）のもので、愛知県指定文化財。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
不動明王立像（中）は頭頂に花のように髪を結い（莎髻）、
巻髪で、左肩に編んで束にした髪（弁髪）を垂らす。
右目を開いて、左目を下にすがめ（天地眼）、右の下牙、
左の上牙をむき出す。首には3本の筋（三道）を掘り出して
いる。左肩から条帛を掛け、裙、腰布をつける。
腰布表にわずかに線状の金属箔を接着した文様（切金文様）
の彩色が残る。左手に綱（羂索）を握り、右手には後補の剣
を持つが、当時の鋼も残り、貴重である。（ケース内）
ひじと腕には飾りを掘り出す。腰を右に捻り、
左足を踏み出す。安然（承和8年（841）年？〜？年）が
整理した「不動十九観」をもとにした作例で、平安時代後期
の典型的な姿である。
脇侍の矜羯羅童子立像は両手で蓮を持ち、制吒迦童子立像
（左）は右手を額にかざす。腰高なプロポーションが3躯に
共通しており、群像としてのまとまりもよい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（説明文より）
すまん…不動明王立像、ピンボケてしまいました。
【不動明王（普門寺）制作当初の三鈷剣】
★その３に続く！
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