2021.10.26 参拝
「初生衣神社」にやって参りました。
国学の泰斗本居宣長の「玉勝間」平田篤胤の「古史伝」等にも
ここ初生衣神社の由緒が記されているそうです。



鳥居をくぐって目の前に現れるのは初生衣神社の拝殿。
片隅に絵馬掛けが立てられています。







先に進むためヒョコっと拝殿の左側に出た時。
向こうに御本殿が見えます。



「おんぞ祭り」の幟が参道に立てられています。



おんぞ祭りについてはこちら。
https://www.ubuginu.jp/events/onzomatsuri/
明治18年（1885年）まで続いていた神御衣調達の儀は一旦
途絶えてしまっていたらしいのですが、昭和43年（1968年）
におんぞ奉賛会結成後、この儀を「おんぞ祭り」として復活
させたそうです。

復元された織機が置いてある「織姫の館」という所があった
のですが、うっかり覗くのを忘れてしまいました。
下の写真はその織姫の館を通り過ぎたあたりの景色。



【織殿】
本殿に向かって右手前側のがそうです。
江戸末期の織機があるそうですが中は見えません。
昭和44年に三ヶ日町、平成19年に浜松市指定有形民俗文化財
に指定されています。



神社の境内「織殿」にある織機は800年前に神衣を織っていた
物と全く同じ形をしているそうです。神様に対して常に同じ物
を作り続ける事が大事であり、伝統を継承させるという意味
でもとても大事なことかと。



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【奉献される神御衣の辿る道】
 　伊勢の神宮に納める神御衣は三河（愛知県）から赤引きの
糸を取り寄せて使用していました。この糸を神社内の「織殿」
にある昔ながらの織機で織り、できた神御衣は愛知を通って
三重県の伊勢の神宮に納められました。
　現在はおんぞ奉賛会や崇敬する人々によって織った布を
伊勢神宮に奉献していますが、神社内に織殿と織機が残って
います。この歴史に基づき行われるのが現在の「おんぞ祭り」
で、毎年4月第2土曜日に繊維関係者や町内の人々が集まり
執り行われます。

－－－－－－－－－－－－－－（初生衣神社 公式サイトより）

御本殿の前でお参りが出来ます。
公式サイトの説明によればこの御本殿は、昭和48年（1973）
第60回神宮司記念遷宮の撤去古材により造られたもの
だそうです。



初生衣神社
https://www.ubuginu.jp/
御祭神／天棚機媛命
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　初生衣神社のある浜名の地域は伊勢の神宮の神領
（神社の所有地）にありました。そのため地域全体が伊勢神宮
とかかわりがありました。中でも初生衣神社と伊勢の神宮の
かかわりは深く、800年を超える長い間伊勢神宮に神御衣を
納めてきたという歴史があります。

古くから伊勢神明初生衣神社、浜名斎宮と称えられてきた神社
である初生衣神社。その役割は神御衣を納めるにとどまらず、
伊勢神宮の神領であった浜名の神聖品を調達する神聖工場で
あったという見方もあります。室町時代、戦国乱世で諸国の
神領が貢物を絶った際も、初生衣神社は神御衣調達を継続した
といわれています。

－－－－－－－－－－－－－－（初生衣神社 公式サイトより）

御本殿に向かって右手側（織殿の背後）に御神木が。





そのすぐ側にあるのは旧本殿。
小さい社に天棚機媛命を祀っていたそうです。



御本殿に向かって左手側には末社。
公式サイトによれば一つは斎宮（いつきのみや）で、
近所の八幡宮からこちらに移したものだそう。
もう一つは大己貴少彦名神社。御祭神は大己貴神と少彦名命。



神服部家住居は写真に撮っていませんでした。
神服部家は日本で唯一の苗字を持つ由緒ある家。
800年以上に渡って一子相伝で初生衣神社の宮司を務められ
てきたそうです。下に説明だけ置いておきます。

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【職人・神服部家】
　神服部家は古く宮廷において、機織り職人として仕えてきた
家です。浜名史論の中にしか活字がありませんが、
神服部家文書によれば久寿2年（1155年）より、三ヶ日町岡本
の当社境内の織殿で三河の赤引きの糸を用いて機を織り、
伊勢の神宮に奉献して来ました。
　明治17年に伊勢の神宮から出された神宮職制制定により
途絶えてしまいましたが、昭和43年より奉献を開始して現在に
至っています。現在は、境内入口神社向って右側に、
神服部家住居が残っています。

－－－－－－－－－－－－－－（初生衣神社 公式サイトより）


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