2022年07月15日 (金) | 編集 |
2022.5.13 参拝
「金劔宮」にやって参りました。
「白山詣双六」。
ここにもQRコードのスタンプラリーの看板が。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「白山記」「源平盛衰記」などによれば、金劔宮は古来
白山七社の一つに数えられていた。木曽義仲が倶利伽羅谷合戦
の大勝を奉謝し、源義経の奉納が「義経記」に記されている。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（看板より）
【亀石】
石段あがってすぐ左手側にあったもの。
甲羅のこんもり具合といい何といい成る程確かに亀だ。
顔の部分も、ちゃんと亀の顔に見える。
【天忍石】
小牛に似ているとあるけど…見えないよなぁ…
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
天忍石（牛石）について
「社頭に影向石あり、天忍石と呼ぶ。古神霊此の石頭に降臨
したまへしと言う」（鶴来地誌 明治十六年刊）より。
尚、牛石とも言う。形状小牛に似ている故なり。
※影向＝神仏が一時姿を現すこと。
－－－－－－－－－－－－－－－－（金劔宮 境内案内板より）
お賽銭を置くことは遠慮してねという注意書き。
【義経腰掛石】
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
源義経、奥州へ落ちのびる途次、金劔宮に詣でた。
その折境内のこの石に腰掛け、眼下に広がる平野や手取川を
眺めたと伝えられる。
義経記巻七に「安宅の渡りを超えて根上の松に着き給ふ」
……明くれば白山に参りて女体后の宮（白山比咩神社）を拝み
参らせて、その日は剣の権現（金劔宮）の御前に参り給ひて、
御通夜あり、夜もすがら御神楽参らせて……」
と、あるによるなり。
尚、往古義経笈掛の松もありしと言う。
※笈＝修験者や修行僧が経典や衣類を入れて背負った葛篭。
－－－－－－－－－－－－－－－－（金劔宮 境内案内板より）
境内案内図。
なぜか拝殿の外側はガラス張りになっている。
こういう神社ってあまり見ないよな…
さて、それはさておきお参りしましょう。
金劔宮
https://www.ishikawa-jinjacho.or.jp/shrine/j0899/
御祭神／瓊々杵尊
大国主神・大山咋命・日本武尊・事代主命・猿田彦命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
由緒・本神社の創立は崇神天皇の三年三月とす
（神社蔵記録諸 神記・白山記攻証）
創立・けだし鶴来町の発生と同時にこの地に鎮齋せられた
もので 鶴来町の古地名は劔と記し社名又古く劔宮・劔神社
と唱えた。このことは地名と社名が一致したる好個の事例
である。近世に至って専ら金劔宮と奉称した。
隆盛・中世以来白山七社の一に数えられ内、白山本宮・三宮
・岩本 と共に本宮四社と称した。神仏習合時代本社は隆盛
を極め宝物殿・拝殿・講堂・宝蔵・ 三重塔・鐘楼・荒御前、
糺宮、大行事、乙劔（白山荘厳講記録） 等所謂七堂伽藍
雲長に聳え神官社僧多く劔白山の神人衆徒と号して勢力を
有した。應永十八年に大般若経六百巻を出版して神前に
奉納した。超衝・又寛正六年に善光寺紀行を降って
文明十七年北國紀行を著した堯恵は共に本宮の住侶社僧で
あった。又源義経の参拝（義経記七）木曽義仲の奉賽
（源平盛衰記二九）の史実を始め武門武将藩主領主の武神
としての崇敬の篤かったことは諸書に明らかである。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神事・神事としては古くは競馬・流鏑馬舞童等が行われた。
又神社の神輿は白山・佐羅と共に三大神輿といい叡山を
経て時あって上洛したので京野にもその名が聞こえた。
現在十月三日・四日、秋季祭神事の神輿渡御とこれに伴う
神賑催物獅子舞（捧ふり）・名物造物等はこの神輿ぶりの
伝統を伝えその優美で勇壮な賑いは他に類を見ない。
旧社格・明治五年十一月二日郷社、明治二十八年十二月二日
県社に昇格。大正十三年四月三日御創立二千年祭を、
又昭和三十七年 十月五日御創立二千五十年祭を執行して
現在に至っている。一方明治三十九年境外末社・大國社・
恵比須社・日吉社・ 大鳥社・四社を合併。明治四十一年、
境内末社菅原社、 大正三年には村社日吉神社を夫々合祀
した。
－－－－－－－－－－－－（金劔宮 境内案内板より一部抜粋）
【御神木】
【金劔宮の絵馬】
★その２に続く。
→http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-4093.html
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「金劔宮」にやって参りました。
「白山詣双六」。
ここにもQRコードのスタンプラリーの看板が。
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「白山記」「源平盛衰記」などによれば、金劔宮は古来
白山七社の一つに数えられていた。木曽義仲が倶利伽羅谷合戦
の大勝を奉謝し、源義経の奉納が「義経記」に記されている。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（看板より）
【亀石】
石段あがってすぐ左手側にあったもの。
甲羅のこんもり具合といい何といい成る程確かに亀だ。
顔の部分も、ちゃんと亀の顔に見える。
【天忍石】
小牛に似ているとあるけど…見えないよなぁ…
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
天忍石（牛石）について
「社頭に影向石あり、天忍石と呼ぶ。古神霊此の石頭に降臨
したまへしと言う」（鶴来地誌 明治十六年刊）より。
尚、牛石とも言う。形状小牛に似ている故なり。
※影向＝神仏が一時姿を現すこと。
－－－－－－－－－－－－－－－－（金劔宮 境内案内板より）
お賽銭を置くことは遠慮してねという注意書き。
【義経腰掛石】
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
源義経、奥州へ落ちのびる途次、金劔宮に詣でた。
その折境内のこの石に腰掛け、眼下に広がる平野や手取川を
眺めたと伝えられる。
義経記巻七に「安宅の渡りを超えて根上の松に着き給ふ」
……明くれば白山に参りて女体后の宮（白山比咩神社）を拝み
参らせて、その日は剣の権現（金劔宮）の御前に参り給ひて、
御通夜あり、夜もすがら御神楽参らせて……」
と、あるによるなり。
尚、往古義経笈掛の松もありしと言う。
※笈＝修験者や修行僧が経典や衣類を入れて背負った葛篭。
－－－－－－－－－－－－－－－－（金劔宮 境内案内板より）
境内案内図。
なぜか拝殿の外側はガラス張りになっている。
こういう神社ってあまり見ないよな…
さて、それはさておきお参りしましょう。
金劔宮
https://www.ishikawa-jinjacho.or.jp/shrine/j0899/
御祭神／瓊々杵尊
大国主神・大山咋命・日本武尊・事代主命・猿田彦命
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
由緒・本神社の創立は崇神天皇の三年三月とす
（神社蔵記録諸 神記・白山記攻証）
創立・けだし鶴来町の発生と同時にこの地に鎮齋せられた
もので 鶴来町の古地名は劔と記し社名又古く劔宮・劔神社
と唱えた。このことは地名と社名が一致したる好個の事例
である。近世に至って専ら金劔宮と奉称した。
隆盛・中世以来白山七社の一に数えられ内、白山本宮・三宮
・岩本 と共に本宮四社と称した。神仏習合時代本社は隆盛
を極め宝物殿・拝殿・講堂・宝蔵・ 三重塔・鐘楼・荒御前、
糺宮、大行事、乙劔（白山荘厳講記録） 等所謂七堂伽藍
雲長に聳え神官社僧多く劔白山の神人衆徒と号して勢力を
有した。應永十八年に大般若経六百巻を出版して神前に
奉納した。超衝・又寛正六年に善光寺紀行を降って
文明十七年北國紀行を著した堯恵は共に本宮の住侶社僧で
あった。又源義経の参拝（義経記七）木曽義仲の奉賽
（源平盛衰記二九）の史実を始め武門武将藩主領主の武神
としての崇敬の篤かったことは諸書に明らかである。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（↓続く）
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神事・神事としては古くは競馬・流鏑馬舞童等が行われた。
又神社の神輿は白山・佐羅と共に三大神輿といい叡山を
経て時あって上洛したので京野にもその名が聞こえた。
現在十月三日・四日、秋季祭神事の神輿渡御とこれに伴う
神賑催物獅子舞（捧ふり）・名物造物等はこの神輿ぶりの
伝統を伝えその優美で勇壮な賑いは他に類を見ない。
旧社格・明治五年十一月二日郷社、明治二十八年十二月二日
県社に昇格。大正十三年四月三日御創立二千年祭を、
又昭和三十七年 十月五日御創立二千五十年祭を執行して
現在に至っている。一方明治三十九年境外末社・大國社・
恵比須社・日吉社・ 大鳥社・四社を合併。明治四十一年、
境内末社菅原社、 大正三年には村社日吉神社を夫々合祀
した。
－－－－－－－－－－－－（金劔宮 境内案内板より一部抜粋）
【御神木】
【金劔宮の絵馬】
★その２に続く。
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