2015年06月28日 (日) | 編集 |
その１から読んでいない人はこちらから。
→ http://ajiteiseruna.blog.fc2.com/blog-entry-809.html
参拝当日に写真撮影の許可はいただきましたが当方の判断にて、
門より内側の社殿の写真のみブログに掲載は致しません。
熊野本宮大社の社殿は、第十代崇神天皇六十五年に創建されたと
『神社縁起』『帝王編年記』『皇年代略記』『延喜式神名帳』に
記載されていますが、実は神武天皇の御東征以前から既に、
御鎮座されていたと伝えられているそうです。
熊野本宮大社は現在の大斎原の場所にあったのですが、
明治二十二年、熊野川の大洪水の際に大きな被害に遭ったため、
その二年後の三月に上四社を現在の場所に遷し祀り、大斎原には
中四社と下四社の石祠二殿を造営し、現在に至っています。
↓四年前にも台風被害があって酷かったようですが…
http://www.city.tanabe.lg.jp/kouhou/kankoubutsu/files/h23t12-w2.pdf
しかしここはよく水害に遭う地域ですね。復興するまでさぞ大変
だったことでしょう。
熊野本宮大社
http://www.hongutaisha.jp/
【上四社御祭神】
第一殿（西御前）：夫須美大神（伊邪那美大神）、事解之男神
第二殿（中御前）：速玉大神（伊邪那岐大神）
第三殿（本社）：家津御子大神（素戔嗚尊）
第四殿（東御前）：天照大神
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊野国造家の開祖は天孫邇邇藝命の御兄君 天火明命です。
その子孫に当たる高倉下は熊野の村に在って 神武天皇に天剣
布都御魂を献げてお迎えし、時を併せて高御産巣日神は天より
八咫烏を遣わし大和の橿原まで導かれました。
第十代崇神天皇は大和民族の旨は神を祀ることとお考えになり、
時を前後して神宮（伊勢）や本宮（熊野）が奉祀されました。
第十三代成務天皇の御代には国々の境（県境）が決められ、
紀伊半島の南半分が熊野の國と定められ 初代の国造には高倉下
の子孫大阿斗宿禰が就任しました。
この様に熊野国造家とは天津神の子孫で、
物部氏の先祖に当たり、特に天神地祇の子孫に当たる氏のこと
を神別諸氏といいます。神代の時代、この地を治めた天孫系
神別諸氏の日神信仰によって創立したのがこの本宮で、
それは熊野の大神の神道が太陽の化身「八咫烏」であることも
本宮祭神の始元が日神であったことを物語っています。
熊野信仰とは一言で云えば太陽の黄泉返りを願う祭礼です。
その後本宮は千数百年に渡り 熊野国造家の子孫によって代々
お祭りされることになります。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－（熊野本宮大社 栞より）
※大きな参拝の栞が手元にあるのですが、これよりもかなり文章
が長めだった為、御朱印を頂いた時に挟んであった小さな栞の文
を抜粋して掲載しました。
さて、お参りですが…『第三殿 → 第二殿 → 第一殿 → 第四殿』
の順で参拝しましょう。御本社のスサノオさんが先ですよ。
そして第一殿、第二殿、第三殿、第四殿の隣にある小さなお社は
『満山社』で、御祭神は「結ひの神（八百万の神）」。
第一殿〜第四殿を参拝してから次にお参りする場所です。
下の写真は拝殿。先程の場所でお参りが済んだら、
あとは特にこの拝殿での参拝は必要ないかと思われます。
ここからもうちょい、
テンションの上がる神社アイテムを掲載しようｗ
八咫烏ポストぉー♪（テレテテッテテー♪）
毎日収集しているので、普通にお手紙が出せますよ。
ハガキは社務所に申し出ましょう。八咫烏の記念スタンプを
押してもらえるそうです。
うっひょぉぉ！カッケぇぇぇ！
御由緒にもあります通り（記紀にも書かれていますね）、
八咫烏は神武東征の際、神武天皇を無事に大和国まで無事導いた
三本足のカラスでございます。熊野では八咫烏が神の使いとされ、
八咫烏の三本の足は熊野三党（宇井・鈴木・榎本）を表すとも
言われ、熊野本宮大社の主祭神『家津御子大神（素戔嗚尊）』
の御神徳である「智・仁・勇」又は「天・地・人」を表している
とも言われています。
八咫烏といえば日本サッカー協会のマークになっていますね。
日本の建国神話に登場した道案内の聖なる鳥は、日本のシンボル
にも相応しく、日本チームを勝利に導いて欲しいという願いを
込めて使用されているのだと思います。ちなみにあのマークは、
明治時代、サッカーが日本に始まった頃から使用されている
らしいですよ。
YouTubeにあった『八咫烏神事』の動画を拝借。
(=ﾟωﾟ)ﾉ 「先生ー、動画の最後は何をしているの？」
SERUNA：「牛玉宝印にえいっ！と押印しているところです」
『牛玉宝印』というお札について
http://www.hongutaisha.jp/熊野牛王神符/
魔除けのお札だけではなく、裏面に約束事を書かせて相手に渡す
『誓約書』としても使われてきました。熊野のお札に誓約する
ということは、神に誓いを立てるという事。
もしも誓約を破れば、熊野の使いのカラスが1〜3羽死に、
誓いを立てた者も血を吐き死に、地獄へ堕ちるとされています。
((((；ﾟДﾟ))))))) うわぁ…こえぇぇぇ…
「約束するのであれば確かな誓いと実行を示してね」
って事でしょうかね。現代の人たちは口だけの約束事が多すぎ
ますので、本当に血反吐吐くのであれば書かせてみたいッスｗ
（きっとみんな死ぬ気で頑張るだろうなｗ）
歴史上の中で牛玉宝印は、源義経と藤原泰衡の契約や、
関ヶ原の戦いにおいて家康と諸大名との誓紙、
そして赤穂四十七士の連判状にも使用されたそうです。
ちなみに熊野本宮大社にて挙式をされるカップルさんへ。
婚礼の誓詞の裏側にはもれなくこの御神符が貼布されているぞｗ
夫婦の誓いを破ったら、血を吐いて地獄逝きだからなっ☆
この『牛玉宝印』は熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社
で、それぞれデザインが違いますので、興味がありましたら是非
すべてのお札を手に入れてみてほしいです。
いつも応援ありがとう。記事を気に入ってもらえたら嬉しい。
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参拝当日に写真撮影の許可はいただきましたが当方の判断にて、
門より内側の社殿の写真のみブログに掲載は致しません。
熊野本宮大社の社殿は、第十代崇神天皇六十五年に創建されたと
『神社縁起』『帝王編年記』『皇年代略記』『延喜式神名帳』に
記載されていますが、実は神武天皇の御東征以前から既に、
御鎮座されていたと伝えられているそうです。
熊野本宮大社は現在の大斎原の場所にあったのですが、
明治二十二年、熊野川の大洪水の際に大きな被害に遭ったため、
その二年後の三月に上四社を現在の場所に遷し祀り、大斎原には
中四社と下四社の石祠二殿を造営し、現在に至っています。
↓四年前にも台風被害があって酷かったようですが…
http://www.city.tanabe.lg.jp/kouhou/kankoubutsu/files/h23t12-w2.pdf
しかしここはよく水害に遭う地域ですね。復興するまでさぞ大変
だったことでしょう。
熊野本宮大社
http://www.hongutaisha.jp/
【上四社御祭神】
第一殿（西御前）：夫須美大神（伊邪那美大神）、事解之男神
第二殿（中御前）：速玉大神（伊邪那岐大神）
第三殿（本社）：家津御子大神（素戔嗚尊）
第四殿（東御前）：天照大神
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
熊野国造家の開祖は天孫邇邇藝命の御兄君 天火明命です。
その子孫に当たる高倉下は熊野の村に在って 神武天皇に天剣
布都御魂を献げてお迎えし、時を併せて高御産巣日神は天より
八咫烏を遣わし大和の橿原まで導かれました。
第十代崇神天皇は大和民族の旨は神を祀ることとお考えになり、
時を前後して神宮（伊勢）や本宮（熊野）が奉祀されました。
第十三代成務天皇の御代には国々の境（県境）が決められ、
紀伊半島の南半分が熊野の國と定められ 初代の国造には高倉下
の子孫大阿斗宿禰が就任しました。
この様に熊野国造家とは天津神の子孫で、
物部氏の先祖に当たり、特に天神地祇の子孫に当たる氏のこと
を神別諸氏といいます。神代の時代、この地を治めた天孫系
神別諸氏の日神信仰によって創立したのがこの本宮で、
それは熊野の大神の神道が太陽の化身「八咫烏」であることも
本宮祭神の始元が日神であったことを物語っています。
熊野信仰とは一言で云えば太陽の黄泉返りを願う祭礼です。
その後本宮は千数百年に渡り 熊野国造家の子孫によって代々
お祭りされることになります。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－（熊野本宮大社 栞より）
※大きな参拝の栞が手元にあるのですが、これよりもかなり文章
が長めだった為、御朱印を頂いた時に挟んであった小さな栞の文
を抜粋して掲載しました。
さて、お参りですが…『第三殿 → 第二殿 → 第一殿 → 第四殿』
の順で参拝しましょう。御本社のスサノオさんが先ですよ。
そして第一殿、第二殿、第三殿、第四殿の隣にある小さなお社は
『満山社』で、御祭神は「結ひの神（八百万の神）」。
第一殿〜第四殿を参拝してから次にお参りする場所です。
下の写真は拝殿。先程の場所でお参りが済んだら、
あとは特にこの拝殿での参拝は必要ないかと思われます。
ここからもうちょい、
テンションの上がる神社アイテムを掲載しようｗ
八咫烏ポストぉー♪（テレテテッテテー♪）
毎日収集しているので、普通にお手紙が出せますよ。
ハガキは社務所に申し出ましょう。八咫烏の記念スタンプを
押してもらえるそうです。
うっひょぉぉ！カッケぇぇぇ！
御由緒にもあります通り（記紀にも書かれていますね）、
八咫烏は神武東征の際、神武天皇を無事に大和国まで無事導いた
三本足のカラスでございます。熊野では八咫烏が神の使いとされ、
八咫烏の三本の足は熊野三党（宇井・鈴木・榎本）を表すとも
言われ、熊野本宮大社の主祭神『家津御子大神（素戔嗚尊）』
の御神徳である「智・仁・勇」又は「天・地・人」を表している
とも言われています。
八咫烏といえば日本サッカー協会のマークになっていますね。
日本の建国神話に登場した道案内の聖なる鳥は、日本のシンボル
にも相応しく、日本チームを勝利に導いて欲しいという願いを
込めて使用されているのだと思います。ちなみにあのマークは、
明治時代、サッカーが日本に始まった頃から使用されている
らしいですよ。
YouTubeにあった『八咫烏神事』の動画を拝借。
(=ﾟωﾟ)ﾉ 「先生ー、動画の最後は何をしているの？」
SERUNA：「牛玉宝印にえいっ！と押印しているところです」
『牛玉宝印』というお札について
http://www.hongutaisha.jp/熊野牛王神符/
魔除けのお札だけではなく、裏面に約束事を書かせて相手に渡す
『誓約書』としても使われてきました。熊野のお札に誓約する
ということは、神に誓いを立てるという事。
もしも誓約を破れば、熊野の使いのカラスが1〜3羽死に、
誓いを立てた者も血を吐き死に、地獄へ堕ちるとされています。
((((；ﾟДﾟ))))))) うわぁ…こえぇぇぇ…
「約束するのであれば確かな誓いと実行を示してね」
って事でしょうかね。現代の人たちは口だけの約束事が多すぎ
ますので、本当に血反吐吐くのであれば書かせてみたいッスｗ
（きっとみんな死ぬ気で頑張るだろうなｗ）
歴史上の中で牛玉宝印は、源義経と藤原泰衡の契約や、
関ヶ原の戦いにおいて家康と諸大名との誓紙、
そして赤穂四十七士の連判状にも使用されたそうです。
ちなみに熊野本宮大社にて挙式をされるカップルさんへ。
婚礼の誓詞の裏側にはもれなくこの御神符が貼布されているぞｗ
夫婦の誓いを破ったら、血を吐いて地獄逝きだからなっ☆
この『牛玉宝印』は熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社
で、それぞれデザインが違いますので、興味がありましたら是非
すべてのお札を手に入れてみてほしいです。
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